211- 1- «قُمِ اللَّیْلَ- 2» قال: نسختها «إِلَّا قَلِیلًا: 2».
212- 2- «قَلِیلًا- 2» قال: نسختها «نِصْفَهُ: 3».
213- 3- «نِصْفَهُ- 3» قال: نسختها «أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِیلًا: 3».
قلت: الاستثناء و البیان یغایران النسخ.
214- 4- «إِنَّا سَنُلْقِی عَلَیْکَ قَوْلًا ثَقِیلًا: 5».
قال: نسختها «یُرِیدُ اللَّهُ أَنْ یُخَفِّفَ عَنْکُمْ- النساء: 28».
قلت: الثقل فی الآیة الاولی اما بالنظر الی الکفار فقد وقع الاسلام علیهم ثقیلا. او ثقل الوحی، کان صلّی اللّه علیه و آله یتغیر لونه و یتعرق عند نزول القرآن. او ثقل التکلیف، فان التکلیف مهما بولغ فی تخفیفه فهو ثقیل.
و اما التخفیف فی الآیة الثانیة فهو تخفیف فی أصل التشریع الذی کان منذ البدء. فان هذا الدین سهل سمح. فلا تنافی بین الآیتین فی شی‌ء.
215- 5- «وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِیلًا: 10».
قال: نسخت بآیة السیف. قلت: الآیة أمر بالمداراة، و هی من شیمة الانبیاء.
216- 6- «وَ ذَرْنِی وَ الْمُکَذِّبِینَ: 11».
قال: نسختها آیة السیف. قلت: هی تهدید و وعید.
217- 7- «إِنَّ هذِهِ تَذْکِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلی رَبِّهِ سَبِیلًا: 19».
قال: نسختها «وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللَّهُ- الانسان: 30».
قلت: قد وقعت الآیة الاولی و الثانیة فی سورة الانسان متعاقبتین.
و کذا مثلهما فی سورة التکویر: 29.
و معنی الآیة الاولی هو نفی الاکراه فی الدین عقیدة و اخلاصا،