التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 2 صفحه : 305

و ربما تبلغ مجموع روایات العامة و الخاصة بهذا الصدد مبلغ التواتر راجع وسائل الشیعة- کتاب الطلاق- ابواب العدد- الباب 30- ج 15 ص 451 و الدر المنثور ج 1 ص 309.
و العمدة: اجماع علماء الامة و اتفاق کلمة المفسرین، لم یشذ منهم أحد.
و اقوی دلیل علی تحقق هذا الاجماع: ان أحدا من فقهاء الامة سلفا و خلفا لم یأخذ بمفاد الآیة الاولی و لم یفت بمضمونها لا فرضا و لا ندبا. الامر الذی یدل دلالة واضحة علی اتفاقهم علی أن الآیة منسوخة کلمة واحدة.
و لم یتعرض سیدنا الاستاذ لهذه الآیة فی «البیان» ضمن ما ناقشه من آیات انکر نسخها، فعرضتها علیه و تحدثت الیه بشأنها بالمشافهة، و کان بعض الافاضل المعاصرین ایضا حضور المجلس، فکان جوابه- دام ظله-: انها محکمة ایضا غیر منسوخة، اذ لا یوجد فی آیة العدد و المواریث نظر الی هذه الآیة، و هو- دام ظله- ینکر النسخ فیما سوی هذا النوع الناظر- علی ما سبق- بحجة امتناع وقوع التنافی بین آیتین قرآنیتین.
و اضاف- دام ظله- ان الروایات الواردة بشأن النسخ هنا کلها ضعیفة الاسناد او مقطوعة لا حجیة فیها [1].
عرضت علیه: فما یقول سماحته فی اتفاق کلمة الفقهاء جمیعا علی عدم الاخذ بمفاد آیة قرآنیة لو کانت محکمة؟
قال: لا عبرة بهذا الاجماع، لا سیما و معقده قضیة عدمیة المفاد.
قلت: و لم لم یأخذ سماحتکم بمفادها لحد الآن. و لم نجد فی رسائلکم العملیة فتوی باستحباب الامتاع المذکور؟ فوعد- دام ظله-

(1) اذا کانت الروایة مستفیضة و دعمها عمل الفقهاء و اطباقهم و لا سیما القدامی، فانها تصبح حجة شرعیة، فضلا عن موافقتها مع نص الکتاب.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 2 صفحه : 305

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست