التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 2 صفحه : 284

و قد حاول بعض القدامی من اهل الحدیث [1]، و هکذا لفیف من المحدثین غیر المحققین [2] اثبات هذا النوع من النسخ فی القرآن، بحجة مجیئه فی حدیث صحیح الاسناد الی عائشة، قالت: کان فیما انزل من القرآن: «عشر رضعات معلومات یحرمن» ثم نسخن بخمس معلومات. قالت: و توفی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و هن فیما یقرأ من القرآن [3].
قلت: هذا شی‌ء غریب، کیف یلتزم به من لا یری التحریف فی القرآن! اذ یرجع اثبات هذا النوع من النسخ الی القول بالتحریف، بان تکون آیة ذات حکم تشریعی، و کانت تتلی حتی وفاة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ثم نسیت، و لیس ذلک سوی اسقاط آیة بعد وفاته صلّی اللّه علیه و آله، الامر الذی تنکره جماعة المسلمین اطلاقا.
و الغریب ان الشیخ الزرقانی حاول اثباته باجماع القائلین بالنسخ من المسلمین بدلیل وقوعه سمعا [4].
غیر ان المحققین من العلماء ابطلوا هذا النوع من النسخ رأسا، و حاول بعضهم تأویل الحدیث، بینما الآخرون ضربوا به عرض الجدار، لانه حدیث واحد یرجع الی التلاعب بالقرآن الکریم.
قال الامام الزرکشی: و قد تکلموا فی قولها: «و هن مما یقرأ» فان ظاهره بقاء التلاوة، و لیس کذلک. فمنهم من أجاب بأن المراد قارب الوفاة. و الاظهر ان التلاوة نسخت ایضا و لم یبلغ ذلک کل الناس الا بعد وفاته صلّی اللّه علیه و آله فتوفی و بعض الناس یقرؤها.
قال: و حکی القاضی ابو بکر فی «الانتصار» عن قوم انکار هذا

(1) راجع الاتقان: جلال الدین السیوطی، ج 3 ص 63.
(2) راجع: مناهل العرفان عبد العظیم الزرقانی، ج 2 ص 214.
(3) راجع: صحیح مسلم ج 4 ص 167. و سنن الترمذی ج 3 ص 456.
(4) المناهل ج 2 ص 214.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 2 صفحه : 284

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست