لا شک ان کل امة- و ان کانت ذات لغة واحدة- فان لهجاتها تختلف حسب تعدد القبائل و الافخاذ المنشعبة منها. و هکذا کانت القبائل العربیة تختلف مع بعضها فی اللهجة و فی التعبیر و الاداء.
من ذلک اختلافهم فی الحرکات، مثل «نستعین»- بفتح النون و کسرها- قال الفراء: هی مفتوحة فی لغة قیس و أسد. و غیرهم یقولونها بکسر النون [1] و اختلافهم فی الحرکة و السکون، مثل قولهم: معکم- بفتح العین- و معکم- بسکونها- قال الشاعر:
و من یتق فان اللّه معه و رزق اللّه مؤتاب و غاد [2]
و اختلافهم فی ابدال الحروف، نحو: اولئک و اولالک. انشد الفراء:
أولالک قومی لم یکونوا أشابة و هل یعظ الضلیل الا أولالکا [3]
و اختلافهم فی الهمز و التلیین، نحو مستهزءون و مستهزون.
و اختلافهم فی التقدیم و التأخیر، قال المبرد: تقول العرب:
صاعقة و صواعق و هو مذهب اهل الحجاز، و به نزل القرآن. و بنو تمیم یقولون: صاقعة و صواقع [4].
و اختلافهم فی الاثبات و الحذف، نحو استحیت و استحییت. او تبدیل حرف صحیح معتلا، نحو اما زید و ایما زید [5].
و اختلافهم فی الامالة و التفخیم فی مثل قضی و رمی. و اختلافهم فی تحریک الحرف الساکن بالکسر او الضم، فیقولون: اشتروا الضلالة- بکسر الواو و ضمها-.