2- ایوب بن المتوکل البصری الصیدلانی المقرئ، عرض القراءة علی سلام القارئ و ابی الحسن الکسائی، و جماعة. و اختار لنفسه مقرأ. و کان اماما ضابطا متتبعا للاثر و کان أقرأ زمانه. مات سنة 200. 3-
یحیی بن المبارک الیزیدی: الامام ابو محمد البصری النحوی المقرئ. و عرف
بالیزیدی لاتصاله بیزید بن منصور خال المهدی یؤدب ولده. جود القرآن علی ابی
عمرو، و قرأ علیه الدوری و السوسی، و کان له اختیار- کما ذکره الذهبی- و
کان علامة فصیحا مفوها بارعا فی اللغات و الآداب. اخذ عن خلیل بن احمد
الفراهیدی حتی قیل: انه املی عشرة آلاف ورقة، و له عدة تصانیف، توفی سنة
202. 4- عثمان بن سعید ابو سعید المصری المقری، المقلب ب «ورش» اصله من
افریقیة، قرأ القرآن وجوده علی نافع عدة ختمات فی حدود سنة خمس و خمسین و
مائة. و نافع هو الذی لقبه بورش لشدة بیاضه. و الورش شیء یصنع من اللبن. و قیل: لقبه بالورشان، و هو طائر معروف، و کان یقول: اقرأ یاورشان. و هات یاورشان، ثم خفف فقیل ورش. و کان ورش یعتز بهذه التسمیة، و یقول: استاذی نافع سمانی بذلک. و الیه انتهت رئاسة الاقراء بالدیار المصریة فی زمانه قال الذهبی: ان ورشا لما تعمق فی النحو و أحکمه، اتخذ لنفسه مقرأ یسمی مقرأ ورش. مات سنة 197. 5-
قالون ابو موسی عیسی بن مینا: قارئ اهل المدینة فی زمانه قیل: کان ربیب
نافع. و هو الذی لقبه بقالون لجودة قراءته. و هی لفظة رومیة معناها: «جید» و
لم یزل یقرأ علی نافع حتی مهر و حذق.