من العرب و حکی عنهم، و صنف کتاب «الغریب فی القرآن» و ذکر شواهد من شعر العرب الاصیل. و
لأبان قراءة مفردة مشهورة عند القراء. قال الشیخ: أخبرنا بها احمد بن محمد
بن سعید. قال: اخبرنا محمد بن یوسف الرازی المقرئ، بالقادسیة سنة 281.
قال: حدثنی ابو نعیم الازدی، ساکن سواد البصرة سنة 255 بالری، قال: حدثنا
محمد بن موسی بن ابی مریم، قال: سمعت أبان بن تغلب، و ما أحد أقرأ منه،
یقرأ القرآن من اوله و آخره- و ذکر القراءة- و سمعته یقول: انما الهمزة
ریاضة. و کان اذا دخل علی ابی عبد اللّه احتفل به و أمر له بوسادة. و
کان اذا دخل المدینة تقوضت له الحلق و اخلیت له ساریة النبی صلّی اللّه
علیه و آله فی المسجد. مات أبان سنة 141 فی حیاة ابی عبد اللّه علیه السلام و لما اتاه نعیه قال: أما و اللّه لقد أوجع قلبی موت أبان، رحمة اللّه علیه. 2-
سلیمان بن مهران الاعمش: الامام المعلم ابو محمد الأسدی الکوفی. أصله من
أعمال الری. قرأ علی ابن وثاب و زر بن حبیش، و عرض علی ابی العالیة و مجاهد
و ابن بهدلة. و کان اقرأ الناس فی زمانه. قرأ علیه حمزة بن حبیب الزیات و
غیره. قال ابن عیینة: کان الاعمش اقرأهم لکتاب اللّه و احفظهم للحدیث و اعلمهم بالفرائض. قال ابن القطان: کان الاعمش علامة الاسلام. کان الاعمش یقرئ الناس، رأسا فیه، و کان فصیحا، و کان لا یلحن و لا حرفا واحدا. و کان شعبة یفضل الاعمش علی عاصم فی القراءة. قال ابن یونس: لم نر مثل الاعمش، و لم نر الاغنیاء و الملوک احقر