انواع اختلاف القراءات ربما تفوق الحصر، کالاختلاف فی الحرکات الاعرابیة و البنائیة، و التقدیم و التأخیر، و الزیادة و النقصان، و المد و القصر، و التخفیف و التشدید، و الترقیق و التفخیم، و الاخفاء و الاظهار، و الفک و الادغام، و الامالة و الروم و الاشمام، علی اختلاف انواعه، و غیر ذلک مما فصلها کتب القراءات، و حصل الاختلاف فیها بین ائمة القراء السلف و الخلف.
و بعض المؤلفین حاول حصرها فی سبعة انواع، لا عقیدة بأنها الاحرف السبعة التی جاءت فی الحدیث، و لعله تیمن بهذا العدد الذی جاء فی کلام الرسول صلّی اللّه علیه و آله لکنه تکلف ظاهر. و نحن نذکر نموذجا من تلکم المحاولات حیث الاطلاع علیها لا یخلو عن فائدة:
قال ابن قتیبة: و قد تدبرت وجوه الخلاف فی القراءات فوجدتها سبعة أوجه:
الاول- الاختلاف فی اعراب الکلمة، او فی حرکة بنائها بما لا یزیلها عن صورتها فی الکتاب و لا یغیر معناها، نحو قوله تعالی:
هؤُلاءِ بَناتِی هُنَّ أَطْهَرُ لَکُمْ (هود: 78)- برفع «اطهر» و نصبه- [1].
و قوله تعالی: وَ هَلْ نُجازِی إِلَّا الْکَفُورَ (سبأ: 17) [2] و