التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 81

الأمّة. و لوددت أن أدرک أیّامه فأؤمن به و أنصره. فعادت خدیجة الی رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) و أخبرته بما قال، فعند ذلک اطمأنّ باله، و ذهبت روعته، و أیقن أنّه نبیّ [1].
قلت: لا شکّ أنّ قصة ارتباع النبیّ (صلی اللّه علیه و آله) بتلک الصورة الفظیعة، اسطورة خرافة حاکتها عقول ساذجة، جاهلة بمقام أنبیاء اللّه الکرام.
و من ثم فهی إزراء بشأنهم الرفیع، و حطّ من منزلتهم الشامخة، إن لم تکن ضعضعة بأقوی دعامة رسالة اللّه! أوّلا: النبیّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) أکرم علی اللّه من أن یروّعه فی ساعة حرجة هی نقطة حاسمة فی حیاة رسوله الکریم، هی نقطة تحوّل عظیم، من إنسان کامل کان مسئول نفسه، الی إنسان رسول هو مسئول امّة بأجمعها، کان قبل أن یصل الی موقفه هذا العصیب، یسیر قدما الی قمة الاکتمال الإنسانی الأعلی، فی سفرة خطرة کان مبدؤها الخلق و منتهاها الحقّ تعالی.
فکان یسیر من الخلق الی الحقّ. و الآن و قد وصل القمّة، فعاد من الحقّ، حاملا للحقّ، الی الخلق [2].
فساعة البعثة هی الفترة الحاسمة، و هی الحلقة الواصلة بین السفرتین الذاهبة و الراجعة، و هی موقف حرج، حاشا اللّه أن یترک حبیبه یکابد الأمرّین حینما بلغ قمة اللقاء و الآن یرید أن یختاره رسولا الی الناس، فیترکه یتلوّی فی هواجس مخطرة، و یروّعه بتلک الصورة الفظیعة التی تکاد تذهب بنفسه الکریمة أو تستحوذ علی عقله روعة المنظر الرهیب!!

(1) راجع سیرة ابن هشام: ج 1 ص 252- 255. و صحیح البخاری: ج 1 ص 3- 4. و صحیح مسلم:
ج 1 ص 97- 99. و تاریخ الطبری: ج 2 ص 298- 303. و تفسیر الطبری ج 30 ص 161. و حیاة محمد (محمد حسین هیکل): ص 95- 96.
(2) علی ما جاء فی تعبیر الفیلسوف الإلهی، الحکیم صدر الدین الشیرازی تقدّم کلامه فی ص 57.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 81

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست