التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 66

و فیما یلی أوصاف جرت علی ألسنة الصحابة، یذکرون مشهوداتهم عن الحالة التی کانت تعتری رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) ساعة نزول الوحی علیه:
قال أمیر المؤمنین (علیه السلام): «نزلت علی النبیّ (صلی اللّه علیه و آله) سورة المائدة، و هو علی بغلته الشهباء، فثقل علیه الوحی حتی وقفت، و تدلّی بطنها، حتی رأیت سرّتها تکاد تمسّ الأرض، و اغمی علی رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) حتی وضع یده علی ذؤابة شیبة بن وهب الجمحی ...» [1].
و قال عبادة بن الصامت: «کان إذا نزل الوحی علی النبیّ (صلی اللّه علیه و آله) کرب له و تربّد وجهه» [2]. و فی روایة: «نکّس رأسه و نکّس أصحابه رءوسهم فلمّا سری عنه رفع رأسه» [3].
و قال عکرمة: «کان إذا اوحی الی رسول (صلی اللّه علیه و آله) وقذ لذلک ساعة کهیئة السکران» [4].
و قال ابن أروی الدوسی: «رأیت الوحی ینزل علی النبی (صلی اللّه علیه و آله) و إنّه علی راحلته فترغو، و تفتل یدیها حتی أظنّ أنّ ذراعها ینقصم، فربّما برکت و ربّما قامت موتدة یدیها حتی یسری عنه، من ثقل الوحی. و إنّه لینحدر منه مثل الجمان» [5].

(1) تفسیر العیاشی: ج 1 ص 288 ح 2 و الذؤابة: شعر مقدم الرأس.
(2) الطبقات ج 1 ص 131. «کرب»- بالبناء للمجهول-: أی انقبضت نفسه و تغیّرت حالته. «تربّد» أی تغیّر لون وجهه الی الغبرة.
(3) دائرة معارف القرن العشرین: ج 10 ص 712.
(4) الطبقات: ج 1 ص 131. «وقذ»- بالبناء للمجهول-: أی غشی علیه. و الموقوذ: من غلبه النعاس فصار کهیئة السکران.
(5) الطبقات: ج 1 ص 131. «ترغو» أی تضجّ و تکابد من شدّة الثقل. «تفتل یدیها» أی تباعد بینهما.
«ینقصم» أی ینکسر. «قامت موتّدة» أی وقفت جامدة لا حراک لها، و ثبتت قوائمها کالمسمار المثبت فی الأرض. «التحدّر»: الانصباب السریع، «الجمان»: اللؤلؤ. و الواحدة: جمانة. شبه بذلک

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 66

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست