التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 360

فکانوا فی ترحال و ارتحال أو حروب و غارات، و کانت تصرفهم عن التفکّر فی شئون الصناعات، و الکتابة من الصناعات الحضریّة.
لکن بعض العرب ممّن رحلوا الی الشام و العراق فی تجارة أو سفارة، جعلوا یتخلّقون بأخلاق تلکم الأمم المتحضّرة. فاقتبسوا منهم الکتابة و الخطّ علی سبیل الاستعارة، فعادوا و بعضهم یکتب بالخطّ النبطی أو الخطّ السریانی.
و ظلّ الخطّان معروفین عند العرب الی ما بعد الفتح الإسلامی.
و قد تخلّف عن الخطّ النبطیّ الخطّ النسخیّ- و هو المعروف الیوم- و تخلّف عن الخطّ السریانیّ الخطّ الکوفی. و کان یسمّی الخط الحیری، نسبة الی الحیرة- مدینة عربیة قدیمة بجوار الکوفة الیوم- لأنّ هذا التحوّل حصل فیها. ثم بعد بناء الکوفة و انتقال الحضارة العربیّة إلیها، تحوّل اسم هذا الخطّ الی الخطّ الکوفیّ.
و ظلّ هذا الخطّ هو المعروف و المتداول بین العرب فی فترة طویلة.
و الخطّ النبطیّ- المتحوّل الی الخطّ النسخیّ- تعلّمته العرب من حوران، أثناء تجارتهم الی الشام. أمّا الخطّ الحیریّ أو الکوفیّ فقد تعلّموه من العراق.
فکانوا یستخدمون القلمین جمیعا: الأوّل فی المراسلات و الکتابات الاعتیادیة و الثانی للکتابات ذوات الشأن کالقرآن و الحدیث.
و دلیلا علی تخلّف الخطّ الکوفیّ عن السریانیّة: أنّهم کتبوا فی القرآن «الکتب» بدل «الکتاب». و «الرحمن» بدل «الرحمن». و تلک قاعدة مطّردة فی الخطّ السریانیّ، یحذفون الألفات الممدودة فی أثناء الکلمة.
جاء الإسلام و الخطّ غیر معروف عند العرب الحجازیین، فلم یکن یعرف الکتابة إلّا بضعة عشر رجلا، و استخدمهم النبیّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لکتابة الوحی. لکنّه جعل یحرّض المسلمین علی تعلّم الخطّ حتی نموا و کثروا.
و قد بقی الخطّان: النسخ و الکوفیّ، هما المعروفین بین المسلمین، یعملون فی تطویرهما و تحسینهما، حتی نبغ ابن مقلة فی مفتتح القرن الرابع الهجری، و أدخل فی خطّ النسخ تحسینات فائقة. و هکذا بلغ الخط النسخیّ العربیّ ذروته فی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 360

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست