التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 358

و النقل فحسب. و لو لا الإسماع و الإقراء کانت القراءة فی نفس المصحف الشریف ممتنعة تقریبا.
مثلا: لم تکن کلمة «تبلو» تفترق فی المصحف عن کلمة «نبلو» أو «نتلو» أو «تتلو» أو «یتلو» ... و هکذا کلمة «یعلمه» لم تکن تتمیّز عن کلمة «تعلمه» أو «نعلمه» أو «بعلمه» ..
و هکذا قوله: «لِتَکُونَ لِمَنْ خَلْفَکَ آیَةً» ربّما قرأه بعضهم: «لمن خلقک».
و فیما یلی أمثلة واقعیّة، اختلفت القراءة فیها، مغبّة خلوّ المصاحف من النقط: «ننشزها». «ننشرها». «تنشرها» [1].
«یعلمه». «نعلمه» [2].
«تبلو». «تتلو» [3].
«ننجّیک». «ننحیک» [4].
«لنبوّئنّهم». «لنثوینّهم». «لنبوینهم» [5].
«نجازی». «یجازی» [6].
«فتبیّنوا». «فتثبتوا» [7].
الی غیرها من أمثلة و هی کثیرة.
هذا ... و خلوّ المصاحف الأوّلیة من علائم فارقة، کان عمدة السبب فی اختلاف القراءات فیما بعد. إذ کان الاعتماد علی الحفظ و السماع، و بطول الزمان

(1) البقرة: 259. راجع مجمع البیان: ج 2 ص 368.
(2) آل عمران: 48. راجع مجمع البیان: ج 2 ص 444.
(3) یونس: 30. راجع مجمع البیان: ج 5 ص 105.
(4) یونس: 92. راجع مجمع البیان: ج 5 ص 130.
(5) العنکبوت: 58. راجع مجمع البیان: ج 8 ص 290.
(6) سبأ: 17. راجع مجمع البیان: ج 8 ص 384.
(7) الحجرات: 6. راجع مجمع البیان: ج 3 ص 94 و ج 9 ص 131.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 358

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست