التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 351

أبی داود: کانت ستة حسب الأمصار المهمّة ذوات المرکزیّة الخاصّة: مکة و الکوفة و البصرة و الشام و البحرین و الیمن. و حبس السابعة- و کانت تسمّی الامّ أو الإمام- بالمدینة [1] و زاد الیعقوبی: مصر و الجزیرة [2].
إذا فعدد المصاحف التی نسختها لجنة توحید المصاحف هی تسعة، واحدة هی الامّ أو الإمام، کانت بالمدینة و البقیّة ارسلت الی مراکز البلاد الإسلامیّة آنذاک.
و کان المصحف المبعوث الی کلّ قطر یحتفظ علیه فی مرکز القطر، یستنسخ علیه و یرجع إلیه عند اختلاف القراءة. و یکون هو حجّة، و القراءة التی توافقها تکون هی الرسمیّة، و کلّ نسخة أو قراءة تخالفها تعدّ غیر رسمیّة و ممنوعة یعاقب علیها.
أمّا مصحف المدینة (الإمام) فکان مرجعا للجمیع بصورة عامّة، حتی إذا کان اختلاف بین مصاحف الأمصار، فإنّ الحجة هو المصحف الإمام بالمدینة، فیجب أن یصحّح علیه.
و روی: أنّ عثمان بعث مع کلّ مصحف قارئا یقرئ الناس علی قراءة ذلک المصحف. فبعث مع المصحف المکیّ- مثلا- عبد اللّه بن السائب. و مع المصحف الشامیّ المغیرة بن شهاب. و مع المصحف الکوفیّ أبا عبد الرحمن السلمیّ. و مع المصحف البصریّ عامر بن عبد القیس .. و هکذا. و کان قارئ المدینة و المقرئ من قبل الخلیفة هو زید بن ثابت [3].
هذا .. و کانت شدة الاهتمام بهذه المصاحف و التحفّظ علیها من قبل السلطات، و شدة حرص الناس علی محافظتها و دراستها، تستدعی بقاءها مع الخلود. غیر أنّ تطوّرات حصلت علیها فیما بعد: تنقیط و تشکیل و تحزیب و أخیرا

(1) المصاحف للسجستانی: ص 34.
(2) تاریخ الیعقوبی: ج 2 ص 160.
(3) مناهل العرفان: ج 1 ص 396- 397.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 351

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست