1- ابتداء من السبع الطوال: البقرة، آل عمران، النساء، الأعراف، الأنعام، المائدة، یونس [1]. 2- ثم المئین، و هی السور تربو آیاتها علی المائة، و هی ما تقرب من اثنتی عشرة سورة. 3-
ثم المثانی، و هی السور لا تبلغ آیاتها المائة، و هی ما تقرب من عشرین
سورة. و سمّیت مثانی لأنّها تثنی أی تکرر قراءتها أکثر ممّا تقرأ غیرها من
الطوال و المئین. 4- ثم الحوامیم، و هی السور بدأت ب «حم»: سبع سور. 5- ثم الممتحنات، و هی تقرب من عشرین سورة. 6- ثم المفصّلات، تبتدئ من سورة الرحمن الی آخر القرآن. و سمّیت بذلک لقرب فواصلها و کثرة فصولها. هذا
هو الطابع العامّ لمصاحف الصحابة، و النظر فی الأکثر الی مصحف ابن مسعود. و
إن کانت المصاحف تختلف مع بعضها فی تقدیم بعض السور علی بعض و تأخیرها
عنها، أو یزید عدد سور بعضها علی بعض. علی تفصیل یأتی.
وصف مصحف ابن مسعود:
کان تألیف مصحف عبد اللّه بن مسعود وفق الترتیب التالی [2]: 1- السبع
الطوال: البقرة، النساء، آل عمران، الأعراف، الأنعام، المائدة، یونس.
(1)
تلک السبع الطوال فی مصاحف الصحابة، غیر أنّ عثمان عمد الی تقدیم سورة
الأنفال فزعمها مع سورة براءة سورة واحدة جعلهما من السبع الطوال. و سیأتی
الکلام فی ذلک راجع الإتقان: ج 1 ص 60. و مستدرک الحاکم: ج 2 ص 221. (2)
علی ما جاء فی نصّ ابن أشتة (الإتقان: ج 1 ص 64) و أکملنا ما سقط منه علی
نصّ ابن الندیم (الفهرست: ص 46) و أرمزنا له بعلامة (ن).