التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 304

هذا و الروایة تقول: إنّ زیدا جمع القرآن فی صحف و أودعها عند أبی بکر، ثم صارت عند عمر ثم ورثتها ابنته حفصة.!
فإذا کانت الغایة من جمع القرآن هی ملاحظة المصلحة العامّة کما ینبّه علی ذلک أنّ ورثة أبی بکر لم یختصّوا بتلک الصحف، و إنّما انتقلت الی عمر، الخلیفة بعده، فلما ذا خصّصها عمر بابنته حفصة و لم یجعلها فی متناول المسلمین عامّا؟
کما أنّه لم صارت الصحف ودیعة اختصاصیّة عند أبی بکر من غیر أن تجعل فی مکان هو معرض عامّ؟
و هکذا اعترض المستشرق شفالی علی قضیّة جمع زید للقرآن.
و الذی یستنتجه بلاشیر من شکوکه هذه: أنّ کبار الصحابة هم الذین قاموا بجمع القرآن بعد وفاة الرسول (صلی اللّه علیه و آله و سلم) و رتّبوه و رتّبوا سوره، الأمر الذی کانت وظیفة الخلافة الإسلامیّة أن تقوم به و لکنّها غفلت عنه.
و ربّما أدّت هذه الغفلة الی الطعن فی القائمین بأعضادها. و من ثم أو عزت الی شابّ حدث لا یتهموه أن ینسخ عن بعض مصاحف الصحابة مصحفا یمتاز به الخلیفة أیضا أمّا أصل القیام بجمع القرآن فلا [1].
قلت: إذا کانت شرائط إنجاز عمل- مهما کان ضخما- متوفّرة، و فی المتناول القریب، فإنّ إنجازه یتحقّق فی أقرب وقت ممکن. و لا سیّما إذا کان العمل فوتیّا یحاول المتصدّون إنجازه فی أقرب فرصة ممکنة. و هکذا کانت قضیّة جمع القرآن فی الصدر الأوّل ..
أمّا المصادر الأوّلیة فکانت متوفّرة فی نفس المدینة، محفوظة علی أیدی الصحابة الأمناء، و کان حملة القرآن و حفظته موجودین لا یفارقون مسجد سیّدهم

(1) مترجم و ملخص عن مجلة «خواندنیها» الفارسیة فی سنتها الثامنة العدد: 44 بتاریخ 13 بهمن 1326 ه ش طهران.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 304

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست