قال
ابن شهرآشوب: و من عجب أمره فی هذا الباب أنّه لا شیء من العلوم إلّا و
أهله یجعلون علیا قدوة، فصار قوله قبلة فی الشریعة. فمنه سمع القرآن. ذکر
الشیرازی فی نزول القرآن عن ابن عباس قال: ضمّن اللّه محمدا أن یجمع القرآن
بعده علی بن أبی طالب (علیه السلام) قال: فجمع اللّه القرآن فی قلب علیّ، و
جمعه علیّ بعد موت رسول اللّه بستة أشهر ... قال: و فی أخبار أبی رافع:
أنّ النبیّ (صلی اللّه علیه و آله) قال فی مرضه الذی توفی فیه- لعلی-: یا
علیّ هذا کتاب اللّه خذه إلیک، فجمعه علی فی ثوب و مضی الی منزله، فلمّا
قبض النبیّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) جلس علیّ فألفه کما أنزل اللّه، و
کان به عالما. قال: و حدّثنی أبو العلاء العطار، و الموفّق خطیب خوارزم
فی کتابیهما بالإسناد عن علی بن رباح: أنّ النبیّ (صلی اللّه علیه و آله و
سلم) أمر علیا بتألیف القرآن فألّفه و کتبه. و روی أبو نعیم فی الحلیة و
الخطیب فی الأربعین بالإسناد عن السدی، عن عبد خیر، عن علی (علیه السلام)
قال: لمّا قبض رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) أقسمت أن لا أضع ردائی
علی ظهری حتی أجمع ما بین اللوحین، فما وضعت ردائی حتی جمعت القرآن. قال:
و فی أخبار أهل البیت علیهم السلام: أنّه (علیه السلام) آلی علی نفسه أن
لا یضع رداءه علی عاتقه إلّا للصلاة حتی یؤلّف القرآن و یجمعه، فانقطع عنهم
مدة الی أن جمعه، ثم خرج إلیهم به فی إزار یحمله و هم مجتمعون فی المسجد،
فأنکروا مصیره بعد انقطاع مع الألبة. فقالوا: لأمر ما جاء أبو الحسن، فلمّا
توسّطهم وضع الکتاب بینهم، ثم قال: إنّ رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و
سلم) قال: إنّی مخلّف فیکم ما إن تمسّکتم به لن تضلّوا، کتاب اللّه و
عترتی أهل بیتی. و هذا الکتاب، و أنا العترة. فقام إلیه الثانی و قال له:
إن یکن عندک