التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 281

جبرئیل (علیه السلام). و فی عبارة السدّی لم ینزل بعدها حلال و لا حرام [1].
هذا و هی مثبتة فی سورة المائدة برقم 3. و آیات الاحکام بعدها کثیرة:
کآیة تحلیل الطیّبات و الصید برقم 4. و آیة طعام أهل الکتاب برقم 5. و آیة الوضوء برقم 6. و آیة السارق برقم 38. و آیة الإیمان برقم 89. و آیة الخمر برقم 90. و آیة تحریم الصید برقم 95. و آیة تحریم ما حلّله المشرکون برقم 103. و آیة الإشهاد علی الوصیّة برقم 107. کلّ ذلک أحکام تشریعیّة سجلت بعد آیة الإکمال فی حین أنّها نزلت قبلها قطعا. فلا بدّ هناک من مناسبة لإقحام مثل هذه الآیة بین آیات تحریم المیتة و الدم و لحم الخنزیر، و إن کنّا نجهلها فی ظاهر الأمر.
و ینبغی أن لا نتغافل جانب «أصالة السیاق» فی الآیات فإنّها محفوظة حسب طبیعتها الأوّلیة، بمعنی أنّ الأصل الأولیّ هو البناء علی أنّ الترتیب القائم هو ترتیب النزول، إلّا إذا ثبت خلافه بدلیل، و لم یثبت إلّا نادرا ...
و لأنّ ما ثبت قلیلا خلاف موضعه الأصلی، فإنّما کان بأمر النبیّ (صلی اللّه علیه و آله) و بإرشاده الخاصّ، فلا بدّ من مناسبة ملحوظة فی ذلک، و کفی بذلک فی حکمة السیاق ...
و سنتعرّض لهذا الجانب بتفصیل عند الکلام عن سیاق الآیات فی فصل «الإعجاز البیانی» إن شاء اللّه تعالی.

ترتیب السور:

و أمّا جمع السور و ترتیبها بصورة مصحف مؤلّف بین دفّتین، فهذا قد حصل بعد وفاة النبی (صلی اللّه علیه و آله): [2] انقضی العهد النبویّ و القرآن منثور علی

(1) الدر المنثور: ج 2 ص 259.
(2) قال السید الطباطبائی: «ان القرآن لم یکن مؤلفا فی زمن النبی- ص- و لم یکن منه إلا سور او آیات متفرقة فی ایدی الناس» (المیزان ج 3 ص 78- 79).

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 281

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست