فقط، و
الآیة التی نزلت بهذا الشأن هی قوله تعالی: «وَ الَّذِینَ یُتَوَفَّوْنَ
مِنْکُمْ وَ یَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِیَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَی
الْحَوْلِ غَیْرَ إِخْراجٍ» [1]. ثم نسخ هذا التشریع بآیة الاعتداد: اربعة
أشهر و عشرا من نفس السورة [2]. و بآیة المواریث [3]. قال الإمام الصادق
(علیه السلام): نسختها- أی آیة الامتاع- آیة «یَتَرَبَّصْنَ
بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً» و نسختها آیة المواریث
[4] هذا و طبیعة النسخ تستدعی تأخّر الناسخ عن المنسوخ، فی حین تقدّمه علیه
بستّ آیات!* و کذلک قوله تعالی: «وَ اتَّقُوا یَوْماً تُرْجَعُونَ فِیهِ
إِلَی اللَّهِ ...». قیل: إنّها آخر آیة نزلت علی رسول (صلی اللّه علیه و
آله) و لم یعش بعدها سوی بضعة أیام أو بضعة أسابیع. و الآیة مثبتة فی سورة
البقرة فی حین أنّها أوّل سورة نزلت بالمدینة بعد الهجرة، و نزلت بعدها نیف
و عشرون سورة، و روی أنّ جبرئیل (علیه السلام) هو الذی أشار علی النبیّ
(صلی اللّه علیه و آله و سلم) بأن یضعها موضعها من البقرة. و قد تقدّم ذلک. *
و آیة الإکمال: «الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ دِینِکُمْ فَلا
تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ
أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً»
[5]. قال ابن عباس: لم ینزل بعدها فریضة. و کذا قال السدّی و الجبائی و
البلخی [6] و روی عن الامامین الصادقین (علیهما السلام) أیضا [7]. قال
ابن عساکر و الخطیب: إنّها نزلت فی غدیر خم عند منصرفه (صلی اللّه علیه و
آله) من حجّة الوداع بعد ما نصب علیا (علیه السلام) بالولایة. فنزل بها (1)
البقرة: 240. (2) البقرة: 234. (3)النساء: 12. (4) تفسیر البرهان: ج 1 ص 232 ح 1. و مستدرک الوسائل: ج 3 ص 20. (5) المائدة: 3. (6) الدر المنثور: ج 2 ص 257- ص 259. و مجمع البیان: ج 3 ص 159. (7) مجمع البیان: ج 3 ص 159.