responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 1  صفحه : 261

فلا تقطع [1].
و هکذا، و بهذا الاسلوب البدیع استنبط (علیه السلام) من تعبیر القرآن دلیلا علی حکم شرعیّ کان حلّا قاطعا لمشکلة الفقهاء حلا أبدیّا ..
و هذا من بطن القرآن و تأویله الساری مع کلّ زمان. تعرفه الأئمة، إمام کلّ عصر حسب حاجة ذلک العصر. قال الإمام الصادق (علیه السلام): «إنّ للقرآن تأویلا، فمنه ما قد جاء و منه ما لم یجی‌ء فإذا وقع التأویل فی زمان إمام من الائمّة عرفه إمام ذلک الزمان» [2].
قال الإمام أبو جعفر الباقر (علیه السلام): «ما یستطیع أحد أن یدّعی أنّ عنده جمیع القرآن کلّه ظاهره و باطنه غیر الأوصیاء» [3].
و قال الصادق (علیه السلام): «و اللّه، إنّی لأعلم کتاب اللّه من أوّله الی آخره کأنّه فی کفّی. فیه خبر السماء و خبر الأرض و خبر ما کان و خبر ما هو کائن. فیه تبیان کلّ شی‌ء- کما قال تعالی-» [4].

هل یجب حضور ناقل السبب؟

ذکر الواحدی أنّه لا یحلّ القول فی أسباب النزول، إلّا بالروایة و السماع ممّن شاهدوا التنزیل و وقفوا علی الأسباب و بحثوا عن علمها .. [5].
و هذا الاشتراط إنّما هو من أجل الاستیثاق بأنّ ما ینقله حکایة عن حسّ مشهود، لا أنّه من اجتهاد أو تخرّص بالغیب. و من ثمّ من عرفناه صادقا فی


(1) وسائل الشیعة: باب 4 من أبواب حد السرقة ج 18 ص 490 ح 5.
(2) بصائر الدرجات: ص 195 ح 5.
(3) الکافی: ج 1 ص 228 ح 2.
(4) الکافی: ج 1 ص 229 ح 4. و الآیة من سورة النحل: 89 «وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْ‌ءٍ».
(5) اسباب النزول للواحدی: ص 4.
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 1  صفحه : 261
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست