و إذ کان القرآن ینزل نجوما، و فی فترات متفاصلة بعضها عن بعض، و لمناسبات شتی کانت تستدعی نزول آیة أو آیات تعالج شأنها، فقد اصطلحوا علی تسمیة تلکم المناسبات بأسباب النزول أو شأن النزول- علی فرق بینهما- و هو علم شریف، و فی نفس الوقت خطیر یمسّ التنزیل فی صمیم معناه، و یهدی المفسّر المسترشد و الفقیه المستنبط الی حیث سواء السبیل.
و استیفاء هذا البحث یقتضی النظر فی مسائل: قیمة هذه المعرفة و فائدته فی مجال الفقاهة و التفسیر! .. و کیف الاهتداء الی معرفة أسباب النزول؟ ..
و هل هناک فرق بین قولهم: سبب النزول، أو شأن النزول؟. و الفرق بین التنزیل و التأویل، و کذا ظهر الآیة و بطنها فی مصطلح السلف! .. و ما معنی قولهم: نزلت الآیة فی کذا؟ .. و هل یجب فی الناقل الأوّل للسبب أن یکون حاضر المشهد؟ .. و أنّ العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص المورد! .. و أنّ القرآن نزل بایاک أعنی و اسمعی یا جارة .. و انّه یجری کما تجری الشمس و القمر! ..
و کیف الاهتداء الی معالم القرآن؟ ... و ما هی الوسائل المستعملة فی هذا السبیل؟ ... و نحو ذلک من أبحاث عامّة و شاملة ..

لمعرفة شأن النزول دورها الخطیر فی فهم معانی القرآن الکریم و حلّ