responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 1  صفحه : 201

و لم تعن الآیة إیمانهم و إنما عنت معرفتهم. و بذلک لا یصلح التفسیر الوارد لتعیین نزول الآیة بالمدینة.
2- قوله تعالی: «وَ الشُّعَراءُ یَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ» [1] الی آخر السورة أربع آیات.
حکی استثناء ذلک عن ابن عباس [2] و سند الاستثناء ما روی أنّها نزلت فی رجلین تهاجیا علی عهد رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) أحدهما من الأنصار و الآخر من المهاجرین [3].
لکنه معارض بما هو أقوی سندا و أکثر عددا: أنّها نزلت فی مشرکی قریش، کان شعراؤهم یهجون رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) و یقرأها سفلتهم علی ملأ من الناس امتهانا بموقف رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) فنزلت الآیة تقریعا بشأنهم و تندیدا بسلوکهم الشنئ و قد جاء الطبرسی باسماء هؤلاء المشرکین فی تفصیل عریض [4]. و هکذا رجّحه أبو جعفر الطبری [5].

18- سورة القصص: مکیّة

استثنی منها قوله تعالی: «الَّذِینَ آتَیْناهُمُ الْکِتابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ یُؤْمِنُونَ- الی قوله-: سَلامٌ عَلَیْکُمْ لا نَبْتَغِی الْجاهِلِینَ» [6] أربع آیات.
قیل: نزلت فی جماعة من أهل الکتاب کانوا قد أسلموا، منهم: عبد اللّه بن سلام و تمیم الداری و الجارود العبدی و سلمان الفارسی [7].
و قیل: نزلت فی أصحاب النجاشی قدموا المدینة و شهدوا وقعة أحد [8].
لکن لو صحّ تفسیر الآیة بالمذکورین فإنّما عنت الاخبار عمّا سیکون لا عمّا


(1) الشعراء: 224.
(2) الإتقان: ج 1 ص 9 و 16.
(3) الدر المنثور: ج 5 ص 99. و تفسیر الطبری: ج 19 ص 78.
(4) مجمع البیان: ج 7 ص 208.
(5) جامع البیان: ج 19 ص 78.
(6) القصص: 52- 55.
(7) مجمع البیان: ج 7 ص 258.
(8) الإتقان: ج 1 ص 16.
نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی    جلد : 1  صفحه : 201
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست