التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 164

ربّه، فنزل جبرئیل بسورة التوحید [1].
لکن تجاه هذه الروایات روایات اخری تذکر هذا السؤال للمشرکین، قالوا: انسب لنا ربّک یا محمّد (صلی اللّه علیه و آله) فنزلت [2] مضافا الی اتفاق روایات الترتیب.
و من ثم قال بعض الباحثین: إنّها نزلت مرّتین! قلت: لا یبعد ذلک، و لکن معنی نزول السورة مرّتین: أنّ الثانیة کانت تذکیرا للنبیّ (صلی اللّه علیه و آله) بمناسبتها الحاضرة، فمن المحتمل- علی هذا الفرض-: أنّ الیهود سألوا النبیّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) سؤالا، کان المشرکون قد سبقوهم الی مثله، فتردّد النبیّ (صلی اللّه علیه و آله) فی أن یقرأ علیهم السورة التی کانت إجابة علی سؤال المشرکین من ذی قبل، و ذلک نظرا للفرق بین مستوی الیهود و مستوی المشرکین، فعند ذلک نزل جبرئیل بکفایة نفس الإجابة الأولی، بعد أن لم تکن السور القرآنیة خاصّة بقوم دون قوم، و بمستوی دون مستوی إذ الناس علی مختلف مستویاتهم یستفیدون من جمیع آی القرآن، و إن کانت نوعیّة الاستفادة تختلف حسب مراتب الثقافات.
و علی ذلک فالسورة مکیّة و إن تکرّر نزولها بالمدینة أیضا.

31- 32- المعوذتان‌

عدّهما الیعقوبی من أواخر المدنیّات [3]. و قال جلال الدین: المختار أنّهما مدنیّتان، لأنّهما نزلتا فی قصة سحر لبید بن الأعصم [4].
و القصّة- کما جاءت فی الصحیحین [5]- حدّثت بها عائشة، قالت: «سحر

(1) لباب النقول بهامش الجلالین: ج 2 ص 147. و الإتقان: ج 1 ص 14.
(2) الدر المنثور: ج 6 ص 410.
(3) تاریخ الیعقوبی: ج 2 ص 35.
(4) الإتقان: ج 1 ص 14.
(5) صحیح البخاری: ج 4 ص 148 و ج 7 ص 176. و صحیح مسلم: ج 7 ص 14.

نام کتاب : التمهید فی علوم القرآن نویسنده : المعرفت، الشیخ محمد هادی جلد : 1 صفحه : 164

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست