یوم
الاثنین، و ذلک بحراء، و هو أوّل موضع نزل فیه القرآن، و خاطبه بأوّل
السورة الی قوله: «عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ یَعْلَمْ» و نزل تمامها بعد
ذلک. و کان ذلک بعد بنیان الکعبة بخمس سنین، علی رأس عشرین سنة من ملک کسری أبرویز، و علی رأس مائتی سنة من یوم التحالف بالربذة [1]. و کانت سنة ستمائة و تسع من تاریخ میلاد المسیح (علیه السلام) [2].
و الصحیح عندنا فی تعیین یوم مبعثه (صلی اللّه علیه و آله و سلم): أنّه
الیوم السابع و العشرون من شهر رجب الأصب، علی ما جاء فی روایات أهل البیت
(علیهم السلام) و یستحبّ صیامه و القیام بآداب و عبادات تخصّه، تلتزم بها
الشیعة الإمامیّة، کلّ عام تقدیسا لهذا الیوم المبارک، الذی انزلت الرحمة
فیه علی الناس جمیعا، و افتتحت أبواب البرکة العامّة علی أهل الأرض، إذ بعث
النبی (صلی اللّه علیه و آله و سلم) رحمة للعالمین، فیا له من یوم مبارک!
قال الإمام الصادق (علیه السلام): «فی الیوم السابع و العشرین من رجب نزلت
النبوّة علی رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) [3] و قال: «لا تدع صیام
یوم سبع و عشرین من رجب فإنّه الیوم الذی نزلت فیه النبوّة علی محمد (صلی
اللّه علیه و آله)» [4]. و قال الإمام الرضا (علیه السلام): «بعث اللّه-
عزّ و جلّ- محمدا (صلی اللّه علیه و آله) رحمة للعالمین، فی سبع و عشرین
من رجب، فمن صام ذلک الیوم کتب اللّه له صیام ستّین شهرا [4]». (1) مروج
الذهب: ج 2 ص 282. (2) تاریخ التمدّن الإسلامی (لجرجی زیدان): ج 1 ص 43. (3) امالی ابن الشیخ: ص 28، و بحار الأنوار: ج 18 ص 189 ح 21. (4) الکافی: ج 4 ص 149 ح 1 و ح 2.