هناک مسألة ذات أهمیة تمسّ جانب نزول الوحی قرآنا، و ارتباطه مع بدء الرسالة، حیث اقترنت البعثة- و کانت فی شهر رجب- بنزول شی‌ء من القرآن (خمس آیات من أوّل سورة العلق) فی حین تصریح القرآن بنزوله فی لیلة القدر من شهر رمضان! فما وجه التوفیق؟ و هکذا تعیین المدة التی نزل القرآن خلالها تدریجا، و السور التی نزلت قبل الهجرة لتکون مکیّة- اصطلاحا- و التی نزلت بعدها لتکون مدنیّة. و هل هناک استثناء لآیات علی خلاف السور التی ثبتت فیها؟ و الأرجح أن لا استثناء، و أنّ السورة إذا کانت مکیّة فجمیع آیها مکیّة، و هکذا السور المدنیّات. إذ لا دلیل علی الاستثناء علی ما سنبیّن .. و إلیک تفصیل هذه الجوانب:

قال الشیخ الجلیل الثقة علی بن إبراهیم القمیّ: إنّ النبیّ (صلی اللّه علیه و آله) لما أتی له سبع و ثلاثون سنة، کان یری فی منامه کأنّ آتیا یأتیه فیقول:
یا رسول اللّه! و مضت علیه برهة من الزمان و هو علی ذلک یکتمه، و إذا هو فی بعض الأیام یرعی غنما لأبی طالب فی شعب الجبال، إذ رأی شخصا یقول له: یا رسول اللّه! فقال له: من أنت؟ قال: أنا جبرئیل، أرسلنی اللّه إلیک لیتّخذک رسولا، فجعل یعلّمه الوضوء و الصلاة. و ذلک عند ما تمّ له أربعون