الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف - الیزدي الحائري، علي

نام کتاب : الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف نویسنده : الیزدي الحائري، علي جلد : 2 صفحه : 279

أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ وَ نُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَ نُرِیَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما کانُوا یَحْذَرُونَ [1].
عن مجمع البیان قد صحّت الروایة عن أمیر المؤمنین علی علیه السّلام أنّه قال: و الذی فلق الحبّة و برأ النسمة لتعطفنّ الدنیا علینا بعد شماسها عطف الضروس [2] علی ولدها، و تلا عقیب ذلک: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ الآیة. و روی العیاشی بالإسناد عن أبی الصباح الکنانی قال: نظر أبو جعفر علیه السّلام إلی أبی عبد اللّه علیه السّلام فقال: هذا و اللّه من الذین قال اللّه: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ الآیة، انتهی [3]. و فی حدیث مفضل ابن عمر المذکور سابقا عن الصادق علیه السّلام: ثمّ یظهر السیّد الأکبر محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلم فی أنصاره و المهاجرین إلیه و من آمن به و صدّقه و استشهد معه و یحضر مکذّبوه و الشاکّون فیه و المکفّرون له و القائلون فیه: إنّه ساحر و کاهن و مجنون و معلّم و شاعر و ناطق عن الهوی، و من حاربه و قاتله حتّی یقتصّ منهم بالحقّ و یجازون بأفعالهم منذ وقت ظهر رسول اللّه إلی وقت ظهور المهدی مع إمام إمام و وقت وقت و یحق تأویل هذه الآیة: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ وَ نُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَ نُرِیَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما کانُوا یَحْذَرُونَ [4].
قال المفضّل: قلت: یا سیدی من هامان و فرعون؟
قال علیه السّلام: الأوّل و الثانی ینبشان و یحییان إلی أن قال: لکأنّی أنظر یا مفضّل إلی معاشر الأئمّة و نحن بین یدی جدّنا رسول اللّه نشکو إلیه ما نزل بنا من الامّة بعده و ما نالنا من التکذیب و الردّ علینا و سبّنا و لعننا و تخویفنا بالقتل، و قصد طواغیتهم الولاة لامورهم إیّانا من دون الامّة بترحّلنا من حرمه إلی دار ملکهم و قتلهم إیّانا بالسمّ و الحبس و الکید العظیم فیبکی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم و یقول: ما نزل بکم إلّا ما نزل بجدّکم قبلکم و لو علمت طواغیتهم و ولاتهم أنّ الحق و الهدی و الإیمان و الوصیة فی غیرکم لطلبوه.
و عن البرهان عن الباقر و الصادق علیه السّلام: إنّ فرعون و هامان هنا هما شخصان من جبابرة

(1)- سورة القصص: 5- 6.
(2)- الضروس: الناقة السیئة الخلق تعضّ حالبها.
(3)- مجمع البیان: 4/ 239 و نهج البلاغة: 4/ 47 (محمد عبده).
(4)- البحار: 53/ 17.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست