الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف - الیزدي الحائري، علي

نام کتاب : الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف نویسنده : الیزدي الحائري، علي جلد : 2 صفحه : 253

إلیه قوّته [1].
و فیه عن التهذیب: إذا ظهر القائم و دخل الکوفة بعث اللّه تعالی من ظهر الکوفة سبعین ألف صدّیق فیکونون فی أصحابه و أنصاره و یرد السواد إلی أهله، هم أهله، و یعطی الناس عطایا مرّتین فی السنة و یرزقهم فی الشهر رزقین و یسوّی بین الناس حتّی لا تری محتاجا إلی الزکاة و یجی‌ء أصحاب الزکاة بزکاتهم إلی المحاویج من شیعته فلا یقبلونها فیصرّونها و یدورون فی دورهم فیخرجون إلیهم فیقولون: لا حاجة لنا فی دراهمکم. و ساق الحدیث إلی أن قال: و تجتمع إلیه أموال أهل الدنیا کلّها من بطن الأرض و ظهرها فیقال للناس: تعالوا إلی ما قطعتم فیه الأرحام و سفکتم فیه الدم الحرام و رکبتم فیه المحارم فیعطی عطاء لم یعطه أحد قبله [2].
و فیه عن کتاب الخرائج عنه علیه السّلام قال: العلم سبعة و عشرون حرفا فجمیع ما جاءت به الرسل حرفان فلم یعرف الناس حتّی الیوم غیر الحرفین فإذا قام قائمنا (عج) أخرج الخمسة و العشرین حرفا فبثّها فی الناس و ضمّ إلیها الحرفین حتّی یبثّها سبعة و عشرین حرفا [3].
فی مدحه علیه السّلام: للشیخ رجب البرسی علیه الرحمة:
فلیس للدین من حام و منتصرإلّا الإمام الفتی الکشّاف للظلم
القائم الخلف المهدی سیّدناالطاهر العلم ابن الطاهر العلم
بدر الغیاهب بل بحر المواهب منصور الکتائب حامی الحل و الحرم
یا ابن النبی و یا بن الطهر حیدرةیا ابن البتول و یا ابن الحل و الحرم
أنت الفخار و معناه و صورته‌و نقطة الحکم لا بل خطة الحکم
متی نراک فلا ظلم و لا ظلم‌و الدین فی رغد و الکفر فی رغم
أقبل فسبل الهدی و الدین قد طمست‌و مسّها نصب و الحق فی عدم [4] أیضا فی مدحه علیه السّلام عن البهائی رحمه اللّه:
خلیفة رب العالمین و ظلّه‌علی ساکن الغبراء من کل دیّار

(1)- غیبة النعمانی: 317 ح 2 باب 21 و الخصال: 2/ 541 ح 14.
(2)- البحار: 52/ 390 ح 212 عن غیبة السیّد علی بن عبد الحمید.
(3)- الخرائج و الجرائح: 2/ 841.
(4)- الغدیر: 7/ 65، و مشارق أنوار الیقین: 244.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست