الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف - الیزدي الحائري، علي

نام کتاب : الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف نویسنده : الیزدي الحائري، علي جلد : 2 صفحه : 138

فاکهة: ملخّص الاعتقاد فی الغیبة و الظهور و رجعة الأئمّة لبعض العلماء [1]، و ممّا ینبغی اعتقاد رجعة محمّد و أهل بیته: إذا کانت السنة التی یظهر فیها قائم آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلم وقع قحط شدید فإذا کان العشرون من جمادی الاولی وقع مطر شدید لا یوجد مثله منذ هبط آدم إلی الأرض متصل إلی أوّل شهر رجب تنبت لحوم من یرید اللّه أن یرجع إلی الدنیا من الأموات و فی العشر الأول منه أیضا یخرج الدجّال من اصفهان و یخرج السفیانی عثمان بن عنبسة (أبوه من ذریة أبی سفیان و أمّه من ذریة یزید بن معاویة) من الرملة من الوادی الیابس، و فی شهر رجب یظهر فی قرص الشمس جسد أمیر المؤمنین علیه السّلام یعرفه الخلائق و ینادی فی السماء مناد باسمه، و فی آخر شهر رمضان ینخسف القمر، و فی اللیلة الخامسة منه تنکسف الشمس، و فی أوّل الفجر من الیوم الثالث و العشرین ینادی جبرئیل فی السماء أنّ الحقّ مع علی و شیعته، و فی آخر النهار ینادی إبلیس من الأرض: ألا إنّ الحقّ مع عثمان الشهید و شیعته، یسمع الخلائق کلا الندائین کلّ بلغته، فعند ذلک یرتاب المبطلون، فإذا کان الیوم الخامس و العشرون من ذی الحجّة یقتل النفس الزکیة محمد بن الحسن بین الرکن و المقام ظلما، و فی الیوم العاشر من المحرّم یخرج الحجّة، یدخل المسجد الحرام، یسوق أمامه عنیزات ثمانی عجاف و یقتل خطیبهم، فإذا قتل الخطیب غاب عن الناس فی الکعبة فإذا جنّه اللیل لیلة السبت صعد سطح الکعبة و نادی أصحابه الثلاثمائة و ثلاثة عشر فیجتمعون عنده من مشرق الأرض و مغربها فیصبح یوم السبت فیدعو الناس إلی بیعته فأوّل من یبایعه الطائر الأبیض جبرئیل و یبقی فی مکّة حتّی یجتمع إلیه عشرة آلاف و یبعث السفیانی عسکرین: عسکرا إلی الکوفة و عسکرا إلی المدینة و یخربونها و یهدمون القبر الشریف و تروث بغالهم فی مسجد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم و یخرج العسکر إلی مکّة لیهدموها فإذا وصلوا البیداء خسف بهم، و لم ینج منهم إلّا رجلان أو ثلاثة یمضی أحدهما نذیرا للسفیانی و الآخر بشیرا للقائم (عج). ثمّ یسیر إلی المدینة و یخرج الجبت و الطاغوت و یصلبهما و یسیر فی أرض اللّه و یقتل الدجّال و یلتقی بالسفیانی و یأتیه السفیانی و یبایعه فیقول له أقوامه من أخواله: یا کلب ما صنعت؟ فیقول: أسلمت و بایعت فیقولون: و اللّه ما نوافقک علی هذا فلا

(1)- و هو السیّد محمود بن فتح اللّه الکاظمی فی کتابه: تفریج الکربة فی إثبات الرجعة علی ما ذکره صاحب کتاب الذریعة و نقل بعض کلامه فی الذریعة: 2/ 193 رقم 736.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست