الاولی: امتیاز ظلّه و شبحه فی عالم الأظلّة کما فی حدیث المعراج.
الثانیة: شرافة نسبه الشریف.
الثالثة: سیره فی أعلی سرادق العرش بعد تولّده، و خطاب اللّه له.
الرابعة: له بیت حمل یشتعل السراج فیه من یوم تولّده إلی یوم خروجه.
الخامسة: لیس لأحد أن یجمع اسم النبی صلّی اللّه علیه و آله و کنیته و حرام له سواه.
السادسة: حرمة ذکر اسمه الشریف.
السابعة: هو خاتم الأوصیاء.
الثامنة: غیبته یوم تولّده و تودیعه بروح القدس و تربیته فی عالم النور.
التاسعة: بعده عن الکفّار و المنافقین للخوف.
العاشرة: غاب و لم یکن لأحد علیه بیعة حتّی یقوم مع السیف.
الحادیة عشرة: علی ظهره شامة کما علی ظهر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله.
الثانیة عشرة: اختصّه اللّه فی الکتب السماویة و أخبار المعراج من سائر الأوصیاء، و ذکره بألقابه تبجیلا بشأنه و مقامه.
الثالثة عشرة: ظهور العلامات و الآیات السماویة و الأرضیة لتولّده و خروجه کما قال تعالی: سَنُرِیهِمْ آیاتِنا فِی الْآفاقِ وَ فِی أَنْفُسِهِمْ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُ [1].
الرابعة عشرة: الصیحة السماویة مقارن خروجه عجل اللّه فرجه کما فی تفسیر وَ اسْتَمِعْ یَوْمَ یُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَکانٍ قَرِیبٍ یَوْمَ یَسْمَعُونَ الصَّیْحَةَ بِالْحَقِّ ذلِکَ یَوْمُ الْخُرُوجِ [2] و أشار إلی ذلک ما کتب علی جدران المدینة الواقعة فی بریة الأندلس التی بنیت قبل زمان الإسکندر، و وجدوها فی زمان عبد الملک: حتّی یقوم بأمر اللّه قائمهم من السماء إذا ما باسمه نودی، کما فی الفرع الثامن من الغصن الثالث فی ذکر أخبار الکهنة و السابقین بأعیان الأئمّة مشروح.