فی البحار عن محمّد بن صدقة سأل أبو ذرّ الغفاری سلمان الفارسی رحمه اللّه و قال: یا أبا عبد اللّه ما معرفة أمیر المؤمنین علیه السّلام بالنورانیة؟ قال جندب: فامض بنا حتّی نسأله عن ذلک.
قال: فأتینا فلم نجده فانتظرناه حتّی جاء. قال صلوات اللّه علیه: ما جاء بکما؟ قالا: جئناک یا أمیر المؤمنین نسألک عن معرفتک بالنورانیة. قال علیه السّلام: مرحبا بکما من ولیّین متعاهدین لدینه لستما بمقصّرین، لعمری إنّ ذلک الواجب علی کلّ مؤمن و مؤمنة. ثمّ قال: یا سلمان و یا جندب.
قالا: لبّیک یا أمیر المؤمنین، قال: إنّه لا یستکمل أحد الإیمان حتّی یعرفنی کنه معرفتی بالنورانیة فإذا عرفنی بهذه المعرفة فقد امتحن اللّه قلبه للإیمان و شرح صدره للإسلام و صار عارفا مستبصرا، و من قصّر عن معرفة ذلک فهو شاکّ و مرتاب. یا سلمان و یا جندب قالا:
لبّیک یا أمیر المؤمنین، قال علیه السّلام: معرفتی بالنورانیة معرفة اللّه عزّ و جلّ و معرفة اللّه عزّ و جلّ معرفتی بالنورانیة و هو الدین الخالص الذی قال اللّه تعالی وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِیَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفاءَ وَ یُقِیمُوا الصَّلاةَ وَ یُؤْتُوا الزَّکاةَ وَ ذلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ [1] یقول: ما أمروا إلّا بنبوّة محمّد صلّی اللّه علیه و آله و هو دین الحنیفیة المحمّدیة السمحة، و قوله: وَ یُقِیمُوا الصَّلاةَ فمن أقام ولایتی فقد أقام الصلاة، و إقامة ولایتی صعب مستصعب لا یحتمله إلّا ملک مقرّب أو نبی مرسل أو مؤمن امتحن اللّه قلبه للإیمان، فالملک إذا لم یکن مقرّبا لم یحتمله و النبی إذا لم یکن مرسلا لم یحتمله و المؤمن إذا لم یکن ممتحنا لم یحتمله. قلت: یا أمیر المؤمنین من المؤمن؟ و ما نهایته؟ و ما حدّه حتّی أعرفه؟ قال: یا أبا عبد اللّه. قلت: لبّیک یا أخا رسول اللّه.
قال: المؤمن الممتحن هو الذی لا یردّ من أمرنا إلیه شی‌ء إلّا شرح صدره لقبوله و لم یشکّ و لم یرتد. اعلم یا أبا ذرّ: أنا عبد اللّه عزّ و جلّ و خلیفته علی عباده لا تجعلونا أربابا و قولوا فی