الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف - الیزدي الحائري، علي

نام کتاب : الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف نویسنده : الیزدي الحائري، علي جلد : 1 صفحه : 295

و المنتظر و التالی، و هو آخر الأئمّة [1].
الخامس: الشیخ الأکبر محیی الدین بن العربی فی الباب السادس و الستّین و ثلاثمائة من الفتوحات: و اعلموا أنّه لا بدّ من خروج المهدی عجل اللّه فرجه لکن لا یخرج حتّی تمتلئ الأرض جورا و ظلما فیملأها قسطا و عدلا، و لو لم یبق من الدنیا إلّا یوم واحد طوّل اللّه ذلک الیوم حتّی یلی ذلک الخلیفة، و هو من عترة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من ولد فاطمة علیها السّلام، جدّه الحسین ابن علی بن أبی طالب علیه السّلام، و والده الحسن العسکری بن الإمام علی النقی- بالنون- بن الإمام محمد التقی- بالتاء- بن الإمام علی الرضا بن موسی الکاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام زین العابدین علی بن الإمام الحسین بن الإمام علی بن أبی طالب علیه السّلام، یواطئ اسمه اسم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، یبایعه المسلمون ما بین الرکن و المقام، یشبه رسول اللّه فی الخلق- بفتح الخاء- و ینزل عنه فی الخلق- بضمّها- إذ لا یکون أحد مثل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی أخلاقه، و اللّه تعالی یقول: وَ إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ [2] و هو أجلی الجبهة، أقنی الأنف، أسعد الناس به أهل الکوفة یقسم المال بالسویة و یعدل فی الرعیة، یمشی الخضر بین یدیه، یعیش خمسا أو سبعا أو تسعا، یقفو أثر رسول اللّه، له ملک یسدّده من حیث لا یراه، یفتح المدینة الرومیة بالتکبیر مع سبعین ألفا من المسلمین، یعزّ اللّه به الإسلام بعد ذلّه، و یحییه بعد موته، و یضع الجزیة و یدعو إلی اللّه بالسیف فمن أبی قتل و من نازعه خذل، یحکم بالدین الخالص عن الرأی. إلی آخر کلامه [3].
السادس: الشیخ العارف عبد الوهاب بن أحمد بن علی الشعرانی فی کتابه المسمّی بالیواقیت، و هو بمنزلة الشرح لتعلّقات الفتوحات، و هذا کتابه تلقّاه العلماء بالقبول. قال فی المبحث الخامس و الستّین من الجزء الثانی من الکتاب المذکور: فی بیان أنّ جمیع أشراط الساعة التی أخبرنا بها الشارع حقّ لا بدّ أن تقع کلّها قبل قیام الساعة، و ذلک لخروج المهدی عجل اللّه فرجه ثمّ الدجّال ثمّ نزول عیسی- إلی أن قال- إلی انتهاء الألف، ثمّ تأخذ فی ابتداء الاضمحلال إلی أن یصیر الدین غریبا کما بدأ، و ذلک الاضمحلال یکون بدایته من

(1)- تذکرة الخواص: 325 فصل فی ذکر الحجّة المهدی علیه السّلام.
(2)- سورة القلم: 4.
(3)- الفتوحات المکیة: 3/ 419 باب 366 ط. بولاق- مصر، الیواقیت و الجواهر: 422- 423.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست