اعلم أیّها الطالب للحقّ و الإنصاف أنّ فی خصوص تولّده عجل اللّه فرجه فی سر من رأی أنّه و هو ابن الحسن العسکری لا یکاد یوجد منکر من طرف الخاصّة. و أمّا من طرف أهل السنّة فالمعترفون بولادته فی سر من رأی من نرجس فی سنة خمس و خمسین و مائتین، بل غیبته فی السرداب من المعروفین الموثقین کثیر بحیث لا یکاد یحصی عددهم، و نحن نذکر جلّا منهم:
الأوّل: أبو سالم کمال الدین محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن القرشی النصیبی: و لا یکاد یوجد منکر من أهل السنّة و الجماعة لنفسه و لکتابه المسمّی بمطالب السئول، قال فی کتابه: الباب الثانی عشر فی أبی القاسم م ح م د بن الحسن الخالص بن علی المتوکّل بن محمد القانع بن علی الرضا بن موسی الکاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین الزکی بن علی المرتضی أمیر المؤمنین علیه السّلام بن أبی طالب، المهدی الحجّة الخلف الصالح المنتظر عجل اللّه فرجه و رحمة اللّه و برکاته:
فهذا الخلف الحجّة قد أیّده اللّه‌هدانا منهج الحق و آتاه سجایاه
و أعلاه ذری العلیا و بالتأیید رقّاه‌و آتاه حلی فضل عظیم فتحلاه
و قد قال رسول اللّه قولا قد رویناه‌و ذو العلم بما قال إذا أدرکت معناه
یری الأخبار فی المهدی جاءت بمسمّاه‌و قد أبداه بالنسبة و الوصف و سمّاه
و یکفی قوله: منی لإشراق محیاه‌و من بضعته الزهراء مجراه و مرساه
و لن یبلغ ما اوتیه أمثال و أشباه‌فإن قالوا هو المهدی ما ماتوا بما فاهوا
قد وقع من النبوّة فی أکناف عناصرها و رضع من الرسالة أخلاف أواصرها و ترع من القرابة بسجال معاصرها، و برع فی صفات الشرف فعقدت علیه بخناصرها، فاقتنی من الأنساب شرف نصابها، و اعتلا عند الانتساب علی شرف أحسابها، و اجتنی جنا الهدایة من