فی إرشاد المفید: کان الإمام القائم علیه السّلام بعد أبی محمد ابنه المسمّی باسم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله المکنّی بکنیته، و لم یخلف أبوه ولدا ظاهرا و لا باطنا غیره، و خلّفه غائبا مستترا و کان مولده لیلة النصف من شعبان سنة خمس و خمسین و مائتین و أمّه أمّ ولد یقال لها نرجس، و کان سنّه عند وفاة أبیه خمس سنین، آتاه اللّه فیها الحکمة و فصل الخطاب و جعله آیة للعالمین، و آتاه اللّه الحکمة کما آتاها یحیی صبیا، و جعله إماما فی حال الطفولیة الظاهرة کما جعل عیسی ابن مریم فی المهد نبیّا، و له قبل قیامه غیبتان: إحداهما أطول من الاخری کما جاءت بذلک الأخبار؛ فأمّا القصری منهما منذ وقت مولده إلی انقطاع السفارة بینه و بین شیعته و عدم السفراء بالوفاة، و أمّا الطولی فهی بعد الاولی و فی آخرها یقوم بالسیف، قال اللّه عزّ و جلّ وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ وَ نُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَ نُرِیَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما کانُوا یَحْذَرُونَ [1] و قال جلّ اسمه وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ [2] و قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: لن تنقضی الأیّام و اللیالی حتّی یبعث اللّه رجلا من أهل بیتی یواطی اسمه اسمی یملؤها عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا [3].
و فی البحار عن محمّد بن عبد اللّه المطهری قال: قصدت حکیمة بنت محمد بعد مضیّ أبی محمد أسألها عن الحجّة و ما قد اختلفت فیه الناس من الحیرة التی هم فیها. فقالت لی:
اجلس، فجلست، ثمّ قالت لی: یا محمد إنّ اللّه تبارک و تعالی لا یخلی الأرض من حجّة ناطقة أو صامتة، و لم یجعلها فی أخوین بعد الحسن و الحسین علیهما السّلام تفضیلا للحسن و الحسین و تمییزا لهما أن یکون فی الأرض عدیلهما، إلّا أنّ اللّه تبارک و تعالی خصّ ولد الحسین