نام کتاب : الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف نویسنده : الیزدي الحائري، علي جلد : 1 صفحه : 285
الغصن الخامس فی أخبار أمّه و تولّده و المعترفین بولادته من أهل السنّة و الجماعة
اشارة
و من رآه فی حیاة أبیه علیه السّلام و بعد وفاته فی غیبته الصغری و الکبری و معاجزه و سفرائه و توقیعاته، و هو مشتمل علی فروع:
الفرع الأوّل: أخبار أمّه.
فی البحار عن بشر بن سلیمان النحاس و هو من ولد أبی أیّوب الأنصاری أحد
موالی أبی الحسن و أبی محمد و جارهما بسر من رأی قال: أتانی کافور الخادم
فقال: مولانا أبو الحسن علی بن محمد العسکری یدعوک إلیه فأتیته، فلمّا جلست
بین یدیه قال علیه السّلام لی: یا بشر إنّک من ولد الأنصار و هذه الموالاة
لم تزل فیکم یرثها خلف عن سلف و أنتم ثقاتنا أهل البیت، و إنّی مزکیک و
مشرّفک بفضیلة تسبق بها الشیعة فی الموالاة بسرّ أطلعک علیه و انفذک فی
ابتیاع أمة، فکتب کتابا لطیفا بخطّ رومی و لغة رومیة و طبع علیه خاتمه و
أخرج شقّة صفراء فیها مائتان و عشرون دینارا فقال علیه السّلام: خذها و
توجّه إلی بغداد و احضر معبر الفرات ضحوة یوم کذا، فإذا وصلت إلی جانبک
زواریق السبایا و تری الجواری فیها ستجد طوائف المبتاعین من وکلاء قواد بنی
العبّاس و شرذمة من فتیان العرب، فإذا رأیت ذلک فأشرف من العبد علی
المسمّی عمر بن یزید النخاس عامّة نهارک إلی أن تبرز للمبتاعین جاریة صفتها
کذا و کذا، لابسة حریرین صفیفین [1]، تمتنع من العرض و لمس المعترض و
الانقیاد لمن یحاول لمسها، و تسمع صرخة رومیة من وراء ستر رقیق فاعلم أنّها
تقول و اهتک ستراه، فیقول بعض المبتاعین علیّ ثلاثمائة دینار فقد زادنی
العفاف فیها رغبة فتقول بالعربیة: لو برزت فی زی سلیمان بن داود و علی شبه
ملکه ما بدت لی فیک رغبة فأشفق علی مالک، فیقول النخاس: و ما الحیلة و لا
بدّ من بیعک، فتقول الجاریة: و ما العجلة و لا بدّ من اختیار مبتاع یسکن
قلبی إلیه و إلی وفائه و أمانته، فعند ذلک قم إلی عمر بن یزید النخاس و قل
له: إنّ معی کتابا ملطفا لبعض الأشراف کتب بلغة رومیة و خط رومی