الأوّل: إدریس النبی علیه السّلام، فقد غاب عن شیعته حتّی آل الأمر إلی أن تعذّر علیهم القوت، و قتل الجبّار من قتل منهم و أفقر و أخاف باقیهم، ثمّ ظهر فوعد شیعته بالفرج و بقیام القائم من ولده و هو نوح، ثمّ رفع اللّه عزّ و جلّ إدریس فلم تزل الشیعة یتوقّعون قیام نوح قرنا بعد قرن و خلفا عن سلف، صابرین من الطواغیت علی العذاب المهین حتّی ظهرت نبوّة نوح [1].
الثانی: صالح علیه السّلام فقد غاب عن قومه زمانا و کان یوم غاب عنهم کهلا، فلمّا رجع إلیهم لم یعرفوه من طول المدّة [2].
الثالث: إبراهیم علیه السّلام فإنّ غیبته تشبه غیبة مولانا القائم علیه السّلام، لأنّ اللّه سبحانه قد غیّب أثر إبراهیم و هو فی بطن أمّه حتّی حوّله عزّ و جلّ بقدرته من بطنها إلی ظهرها، ثمّ أخفی أمر ولادته إلی وقت بلوغ الکتاب أجله، و ذلک أنّ منجم نمرود أخبره بأنّ مولودا یولد فی أرضنا فیکون هلاکنا علی یده و کان فیما اوتی المنجم من العلم: سیحرق بالنار و لم یکن اوتی أنّ اللّه سینجیه، فحجب النساء عن الرجال، فلمّا حملت أمّ إبراهیم به بعث القوابل إلیها فلم یعرفن شیئا من الحمل، فلمّا ولد ذهبت به أمّه إلی غار ثمّ وضعته و جعلت علی الباب