الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف - الیزدي الحائري، علي

نام کتاب : الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف نویسنده : الیزدي الحائري، علي جلد : 1 صفحه : 208

و یبیّنه لهم، هو القائم من بعده و الإمام و الخلیفة فی أمّته، فلا یزال مبغضا محسودا مخذولا و من حقّه ممنوعا، لأحقاد فی القلوب و ضغائن فی الصدور و لعلوّ مرتبته و عظم منزلته و علمه و حلمه، و هو وارث العلم و مفسّره، مسئول غیر سائل، عالم غیر جاهل، کریم غیر لئیم، کرّار غیر فرّار، لا تأخذه فی اللّه لومة لائم، یقبضه اللّه عزّ و جلّ شهیدا بالسیف مقتولا هو [1] یتولّی قبض روحه، و یدفن فی الموضع المعروف بالغری، یجمع اللّه بینه و بین النبی صلّی اللّه علیه و آله.
ثمّ القائم من بعده ابنه الحسن سیّد الشباب و زین الفتیان، یقتل مسموما، یدفن بأرض طیبة فی الموضع المعروف بالبقیع، ثمّ یکون بعده الحسین علیه السّلام إمام عدل یضرب بالسیف و یقری الضیف، یقتل بالسیف علی شاطئ الفرات فی الأیّام الزاکیات، یقتله بنو الطوامث و البغیات، یدفن بکربلاء، قبره للناس نور و ضیاء و علم، ثمّ یکون القائم من بعده ابنه سیّد العابدین و سراج المؤمنین، یموت موتا، یدفن فی أرض طیبة فی الموضع المعروف بالبقیع، ثمّ یکون الإمام القائم بعده المحمود فعاله محمد باقر العلم و معدنه و ناشره و مفسّره، یموت موتا یدفن بالبقیع من أرض طیبة، ثمّ یکون الإمام جعفر، و هو الصادق و بالحکمة ناطق، مظهر کلّ معجزة و سراج الامّة، یموت موتا بأرض طیبة، موضع قبره بالبقیع.
ثمّ الإمام بعده المختلف دفنه، سمی المناجی ربّه موسی بن جعفر یقتل بالسمّ فی محبسه، یدفن فی الأرض المعروفة بالزوراء، ثمّ القائم بعده ابنه الإمام علی الرضا المرتضی لدین اللّه إمام الحق، یقتل بالسمّ فی أرض العجم، ثمّ القائم الإمام بعده ابنه محمد، یموت موتا، یدفن بالأرض المعروفة بالزوراء، ثمّ القائم بعده ابنه علی للّه ناصر و یموت موتا و یدفن فی المدینة المحدثة، ثمّ القائم بعده ابنه الحسن وارث علم النبوّة و معدن الحکمة، یستضاء به من الظلم، یموت موتا یدفن فی المدینة المحدثة.
ثمّ المنتظر بعده اسمه اسم النبی یأمر بالعدل و یفعله و ینهی عن المنکر و یجتنبه، یکشف اللّه به الظلم و یجلو به الشک و العمی، و یرعی الذئب فی أیّامه مع الغنم، و یرضی عنه ساکن السماء و الطیر فی الجوّ و الحیتان فی البحار، یا له من عبد ما أکرمه علی اللّه، طوبی لمن أطاعه و ویل لمن عصاه، طوبی لمن قاتل بین یدیه فقتل و قتل، اولئک علیهم صلوات من ربّهم و رحمة و اولئک هم المهتدون، و اولئک هم المفلحون [2].

(1)- یعنی اللّه عزّ و جلّ کما ورد عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله راجع
(2)- بطوله فی مقتضب الأثر: 12- 14، و البحار: 36/ 219.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست