نام کتاب : الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف نویسنده : الیزدي الحائري، علي جلد : 1 صفحه : 147
قوله
تعالی مخاطبا لنبیّه علیه السّلام یس، و ظهوره إنّما هو فی الدنیا و یکون
عمره بقدر عمر سبعة نسور و یکون یوم ظهوره و خروجه قاضیا ثلاثین قرنا، و
یقتل فی أیّام خروجه الوردر یعنی الدجّال و هو رجل أعمی، راکب علی حمار له،
یدّعی الألوهیة و یکون معه ذو حیاء و هو عیسی أو اسکندر بن دارا و هو ذو
القرنین، و یفتح القسطنطینیة و الهند و ینشر فیها أعلام الإسلام، و معه عصا
سرخ شبان باهودار یعنی موسی، و معه خاتم ذهب یعنی سلیمان و هو من ولد زمان
العظیم، و المراد به إبراهیم و هو آذرگشب یعنی به المطیع للّه، و هو
الاتابک العظیم، و هو الکیاوند و الشیرویة یعنی صاحب عظمة و ابّهة و هو من
بنت السنین. إلی قوله: و یدوم سلطنته و ملکه فی مدةاند و هو عبارة عن
خمسمائة قرن، و یمضی إلی مقدونیة دار الفیلقوس، و یخیم فی ساحل بحر أقیانوس
الذی هو آخر الدنیا و یتّحد به أدیان العالمین، فلا یبقی من المجوس و
طریقته أثر، ثمّ یرجع من المغرب و یدخل الظلمات و یخرب جزیرة النسناس [1].
البشارة التاسعة و العشرون
و فیه أیضا: إنّی رأیت فی کتاب جاماسب بعض السوانح المستقبلة و الأخبار
الآتیة، فممّا شاهدت فیه تعبیره عن موسی بسرخ شبان باهودار، و کتب: إنّ
النبی الخاتم یخرج من صلب هاشم دوال پشت، و ذکر بعض أوصافه فمنها: إنّه لیس
له عقب من ذکور، و منها أنّه یغصب حق وصیّه، و ذکر فی آخرها: إنّ ابنه
علیه السّلام یظهر و تخضر الدنیا بوجوده.
البشارة الثلاثون
فیه: عن کتاب پاتنکل و هو من أعظم کتب کفرة الهند فی باب عمر الدنیا:
إنّ عمر الدنیا أربعة أطوار، کلّ طور أربعة أکوار، کلّ کور أربعة أدوار، کل
دور أربعة آلاف سنة، فإذا انقضی الدورة و استکملت العدّة و تمام المدّة
یأتی صاحب الملک و هو من ولد مقتداءین، أحدهما ناموس خاتم النبیّین صلّی
اللّه علیه و آله و الآخر وصیّه و خلیفته الأکبر الذی اسمه بش، فیکون ملکا
بحق و یحکم فی البریة فی مقام الأنبیاء کإبراهیم و خضر الحی، و یکون کثیر
المعجزات و الآیات،