الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف - الیزدي الحائري، علي

نام کتاب : الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف نویسنده : الیزدي الحائري، علي جلد : 1 صفحه : 145

العطش الشدید، أو کظل شجرة عظیمة فی القفر، فلا ینصدع یومئذ العیون و تقرب الآذان بالسماع و القلوب بالإدراک، و یتکلّم و یفصح الأخرس و لا یأتم الجاهل الغبی و لا یستعظم المنافق الشقی، إلی قوله: فیمهد للمنافق بئس الأوقات و أسوأ الساعات؛ لأنّ فکره دائما لإضاعة الحقوق و تکلّمه بکلمات لأذیّة المظلوم.
فانظر أیّها المنصف بما صرّح فی المقام من قرب أولاد السلاطین بمحضره و دیوانه، من أنّ ذلک الیوم رجعة الأئمّة الاثنی عشر و فرار اللیویاتان، فإنّه وصف المنافقین به و من کونه باتّفاق رفیقه منبعثا لإضاعة حقوق المظلومین، و مصادیق هذه البشارات کلّها ظاهرة و منطبقة علی الأوّل و الثانی، و ائتلافهما شدّة الائتلاف و ما سنح منها. و کذا ما ذکر فی آخر السیمان الحادی عشر [1] بعد اخباره عن آخر الزمان من قوله: إنّ نور اللّه یقوم لدیوان المساکین و ینتقم للمظلومین، متحزم بالایمان و مستظهر بالعدل، یرعی فی زمانه الذئب و الشاة علی المرعی، و النمر و المعز یتراکضان معا، و الأسد و البقر یأکلان معا، و یدخل الرضیع یده فی جحر الحشرات و الحیات [2].

البشارة السادسة و العشرون‌

فیه: ما أخبر به شعیا فی آخر السیمان الثانی و الأربعین من کتابه: ألا أنبئکم بحدث الأخبار و أعلمکم بها قبل وقوعها، ستقرون و تثنون لنور اللّه ثناء جدیدا، و منتهی الأرض فی البحر و الجزائر عند سکنة تلک الجزائر [3]، و المراد من الجزائر و البحر ما فی أخبار الشیعة من کون القائم فی منتهی الأرض فی بحر المغرب و جزائر الخضراء.

البشارة السابعة و العشرون‌

فیه: ما أخبر به شعیا فی السیمان التاسع و الأربعین من قوله: و لقد سمع اللّه دعاءک و قد حمیتک و أوثقتک لامّة لإحیائک، و تصرّفک المواریث المنتهیة و إخراجک المحبوسین المقیّدین، و بشائرک بظهور من کان مبتلی بظلمة الغیبة [4].

(1)- العهد القدیم کتاب أشعیا: 1021 باب 11.
(2)- کما تقدّم.
(3)- العهد القدیم، کتاب أشعیا، الباب الثانی و الأربعون: 1060 ط. لندن- فارسی. کمال الدین: 158 عن بشارة عیسی. و بحار الأنوار: 53/ 276.
(4)- العهد القدیم، کتاب أشعیا: 1069 باب 49.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست