responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف نویسنده : الیزدي الحائري، علي    جلد : 1  صفحه : 137

و فی باب علامات ظهور القائم علیه السّلام الحجّة ابن الحسن علیه السّلام بارز عند [زوال] الشمس و المراد به هو علی بن أبی طالب علیه السّلام فإنّه سیظهر فی أوان الظهور عندها، و تقف الشمس فی مرکزها عن المسیر ساعة فیظهر وجهه و بهاؤه بحیث یعرفه الناس و ینادی أن بعث اللّه باقیا یعنی الصاحب لهلاک الظلمة [1]. و فی الحدیث: إنّ خروج الدابة إنّما هو بعد الدجّال و خروجها من جبل صفا فی مکة، و معه خاتم سلیمان و عصا موسی فیضع الخاتم علی المؤمن و الکافر فیوسمهم فیعرفون به [2]. و سئل رأس الجالوت عن دابة الأرض فقال: إنّ اسمه إیلیا [3]. فصدق ما فی الأخبار أنّ خروج إیلیا إنّما یکون قبل خروج القائم علیه السّلام بیسیر.

البشارة الحادیة و العشرون‌

فیه: عن الفصل السابع و الثلاثین من کتاب زکیال النبی [4] قوله: إنی أجمع أهل الإسلام و ألمّ شعثهم و آتی بهم علی الأرض، و یحکم علی جمیعهم سلطان حاکم، فلا ینقادون بعد ذلک لسلطانین، و لا یذلّون و لا یکرهون من سوء اختیارهم و فعالهم و عصیانهم بعبادة الأصنام قط، و سأطهّرهم من رجسها، و أنا اللّه ربّهم و عبدی داود نبیّهم و سلطانهم، و ینفرد الراعی علی جمیعهم، فیمشون فی حججی و یحفظون أحکامی. و لمّا کان زکیال هو علی اعتقاد النصاری بعد داود بمنزلة داود علیه السّلام و أبا لسلیمان علیه السّلام فلا یمکن أن یقال المراد هو داود، و کذا لا ینطبق علی المسیح من تأویلهم أنّ المسیح کان یعبّر عنه داود علیه السّلام؛ لأنّ التعبیر هذا بهم خاصة، و لیس من اللّه و لا فی الکتب السماویة، و باتفاق النصاری أنّ المسلمین من بنی إسرائیل ما اجتمعوا فی زمان المسیح و لم یأتوا أرضهم و دیارهم، و إنّما کانوا متفرّقین مشرّدین، بل إنّما اشتدّ تفرّقهم فی تلک الأزمنة، و لیس فی التواریخ من کان فیهم (ح) مسمّی بداود علیه السّلام حاکما علی جمیع بنی إسرائیل، و لیس المراد بالسلطان المسیح لعدم اقتداره و سلطنته، و کذا لم یتعرّض مؤرّخ اجتناب أحد من عبدة الأصنام فی ذلک الزمان عمّا هو


(1)- مختصر بصائر الدرجات: 206 بتفاوت و تأویل الآیات: 1/ 387.
(2)- مختصر البصائر: 208 و تأویل الآیات: 1/ 406 و مجمع الزوائد: 8/ 8.
(3)- مختصر البصائر: 208 ضمن حدیث طویل.
(4)- لم نجد فی التوراة هذا الاسم.
نام کتاب : الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف نویسنده : الیزدي الحائري، علي    جلد : 1  صفحه : 137
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست