لا یخفی أنه یناسب بحسب الترتیب ذکر البشارة السادسة و العشرین قبل البشارة الثانیة، ما ذکره القاضی جواد الساباطی و کان نصرانیا فأسلم و هو من السنّة و الجماعة، و ألّف کتابا فی رد القسیس الپادری و إثبات حقیقة مذهب الإسلام سمّاه «البراهین الساباطیة» و قد طبع ما یقرب [من] خمسین سنة قبل زماننا و هو عندنا موجود. قال: البرهان الأوّل من المقالة الثالثة من التبصرة الثالثة من البراهین الساباطیة ما ورد فی الفصل الثانی فی الآیة السابعة من الرؤیا التی ترجمتها بالعربیة: من کانت له اذن سامعة فلیستمع ما تقول الروح للکنائس: إنّی سأطعم المظفر من شجرة الحیاة التی هی فی جنّة اللّه [1].
و فی الآیة الحادیة عشرة: من کانت له اذن سامعة فلیسمع ما تقول الروح للکنائس: فإنّ المظفر لا تضرّه الموتة الثانیة [2].
و فی الآیة السابعة عشرة: من کانت له اذن سامعة فلیستمع ما تقول الروح للکنائس: إنّی سأطعم المظفر من المن المکنون و أعطیته حجرة بیضاء مکتوبا علیها اسم مرتجل لا یفهمه إلّا من یناله [3].
و فی الآیة السادسة و العشرین: و سأعطی المظفر الذی یحفظ جمیع أفعالی سلطانا علی الامم، فیرعاهم بقضیب من حدید و یسحقهم کآنیة الفخار کما أخذت من أبی و اعطیه أیضا نجمة الصبح، فمن کانت له اذن سامعة فلیسمع ما تقول الروح للکنائس [4].
و فی الفصل الثالث فی الآیة الخامسة: المظفر یلبس ثیابا بیضاء، و لا أمحو اسمه من سفر الحیاة، و أعترف باسمه أمام أبی و أمام ملائکته، فمن کانت له اذن سامعة فلیستمع ما تقول