إلی
عمل القلب، فینبغی ألا تترک حرکة اللسان بالاستغفار، و یجتهد فی اضافة
حرکة القلب إلیها، و یتضرع إلی اللّه أن یشرک القلب مع اللسان فی اعتیاد
الخیر.
فصل (علاج الإصرار علی الذنوب)
اعلم أن الطریق إلی تحصیل التوبة، و العلاج لحل عقدة الإصرار علی
الذنوب: أن یتذکر ما ورد فی فصلها- کما مر- و یتذکر قبح الذنوب و شدة
العقوبة علیها، و ما ورد فی الکتاب و السنة من ذم المذنبین و العاصین، و
یتأمل فی حکایات الأنبیاء و أکابر العباد، و ما جری علیهم من المصائب
الدنیویة، بسبب ترکهم الأولی و ارتکابهم بعض صغائر المعاصی، و أن یعلم أن
کل ما یصیب العبد فی الدنیا من العقوبة و المصائب فهو بسبب معصیته- کما دل
علیه الأخبار الکثیرة- و یتذکر ما ورد من العقوبات علی آحاد الذنوب:
کالخمر، و الزنا، و السرقة، و القتل، و الکبر، و الحسد، و الکذب، و الغیبة،
و أخذ المال الحرام ... و غیر ذلک من آحاد المعاصی مما لا یمکن حصره، ثم
یتذکر ضعف نفسه و عجزها عن احتمال عذاب الآخرة و عقوبة الدنیا، و یتذکر
خساسة الدنیا و شرف الآخرة، و قرب الموت و لذة المناجاة مع ترک الذنوب، و
لا یغتر بعدم الأخذ الحالی، إذ لعله کان من الإملاء و الاستدراج. فمن تأمل
فی جمیع ذلک و علم ذلک علی سبیل التحقیق انبعثت نفسه للتوبة، إذ لو لم
ینزعج إلی التوبة بعد ذلک، فهو إما معتوه احمق أو غیر معتقد بالمعاد، و
ینبغی أن یجتهد فی قلع أسباب الإصرار من قلبه! اعنی الغرور، و حب الدنیا، و
حب الجاه، و طول الأمل ... و غیر ذلک.