وجوب التوبة یعم الأشخاص و الأحوال، فلا ینبغی أن ینفک عنه احد فی حالة، قال اللّه- تعالی-:
وَ تُوبُوا إلی اللّهِ جَمیعاً [1] و هو یعم الکل فی الکل. و مما یدل علی وجوبها علی الکل: أن کل فرد من أفراد الناس إذا بلغ سن التمییز و التکلیف قام القتال و النزاع فی مملکة بدنه، بین الشهوات جنود الشیاطین، و بین العقول احزاب الملائکة، إذ لا تکمل غریزة العقل فی أحد إلا بعد کمال غریزة الشهوة و الغضب و سائر الصفات المذمومة، و إذا قام القتال بینهما لا بد بحکم العقل و الشرع أن یغلب جنود اللّه علی جنود الشیطان، بقمعها بکسر الشهوات، و رد النفس علی سبیل القهر و الغلبة علی الصفات المحمودة و العبادات، و لا معنی لوجوب التوبة الا هذا. و مما یدل علی وجوبها علی الدوام و فی کل حال هو أن کل عبد لا یخلو عن معصیة بجوارحه، فان خلا فی بعض الأحوال عن معصیة الجوارح فلا یخلو عن رذائل النفس و الهم بالذنوب بالقلب، فان خلا عن ذلک أیضا فلا یخلو عن وسوسة الشیطان بایراد الخواطر المتفرقة المذهلة عن ذکر اللّه، فان خلا عنه فلا یخلو عن غفلة و قصور فی العلم باللّه و بصفاته و آثاره، و کل ذلک نقص یجب الرجوع عنه و هو معنی التوبة.