فی تحصیل کل واحد من شروط الصلاة و افعالها و ارکانها أسرار و تنبیهات، فینبغی للمؤمن المرید للآخرة الاّ یغفل عنها، فها هی نذکرها:
اما الاذان: فإذا سمعت نداء المؤذن، فأخطر فی قلبک هول النداء یوم القیامة، و تشمر بباطنک و ظاهرک للاجابة و المسارعة، فان المسارعین الی هذا النداء هم الذین ینادون باللطف یوم العرض الاکبر، فأعرض قلبک علی هذا النداء، فان وجدته مملوا بالفرح و الاستبشار، مشحونا بالرغبة إلی الابتدار، فاعلم انه یأتیک النداء بالبشری و الفوز یوم القضاء، و لذلک قال سید الأنبیاء: «ارحنا یا بلال!»، أی: ارحنا بها و بالنداء الیها، إذ کانت قرة عینه فیها. و اعتبر بفصول الاذان و کلماته کیف افتتحت باللّه و اختتمت باللّه، و اعتبر بذلک ان اللّه جل جلاله هو الأول و الآخر و الظاهر و الباطن، و وطن قلبک بتعظیمه عند سماع التکبیر، و استحقر الدنیا و ما فیها لئلا تکون کاذبا فی تکبیرک، و انف عن خاطرک کل معبود سواه بسماع التهلیل. و احضر النبی (ص)، و تأدب بین یدیه، و اشهد له بالرسالة مخلصا، و صل علیه و آله، و حرک نفسک، واسع بقلبک و قالبک عند الدعاء إلی الصلاة، و ما یوجب الفلاح، و ما هو خیر الاعمال و افضلها، و جدد عهدک بعد ذلک بتکبیر اللّه و تعظیمه، و اختمه بذلک کما افتتحت به. و اجعل مبدءک منه، و عودک إلیه، و قوامک به، و اعتمادک علی حوله و قوته. فانه لا حول و لا قوة الا باللّه العلی العظیم.