جامع السعادات - النراقي، المولى محمد مهدي

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 3 صفحه : 295

به علی فاقده من اخوانه المؤمنین، و یرعی حقوق اللّه فی ماله بالانفاق، و فی بدنه ببذل المعونة للخلق، و فی منصبه باعانة المظلومین، و کذلک فی سائر ما أنعم اللّه به علیه.
و السر فی کون الصبر علیها أشد من الصبر علی البلاء: انه لیس مجبورا علی ترک ملاذ الدنیا، بل له القدرة و التمکن علی التمتع بها، بخلاف البلاء، فانه مجبور علیه، و لا یقدر علی دفعه، فالصبر علیه أسهل. و لذا تری أن الجائع إذا لم یقدر علی الطعام أقدر علی الصبر منه إذا قدر علیه.
و أما ما لا یوافق هواه و طبعه، فله ثلاثة اقسام:
الأول- ما یکون مقدورا للعبد، کالطاعات و المعاصی. أما الطاعة، فالصبر علیها شدید، لأن النفس بطبعها تنفر عنها، و تشتهی التقهر و الربوبیة، کما یأتی وجهه. و مع ذلک یثقل علیها بعض العبادات باعتبار الکسل، و بعضها باعتبار البخل، و بعضها باعتبارهما، کالحج و الجهاد، فلا تخلو طاعة من اعتبار یشق علی النفس ان تصبر علیه، و مع ذلک یحتاج المطیع فیها إلی الصبر فی حالات ثلاثة تتضاعف لأجلها الصعوبة، إذ یحتاج إلیها قبل العمل فی تصحیح النیة و الإخلاص، و تطهیرها عن شوائب الریاء، و فی حالة العمل لئلا یغفل عن اللّه فی اثنائه، و لا یخل بشی‌ء من وظائفه و آدابه، و یستمر علی ذلک إلی الفراغ و بعد الفراغ عنه، لئلا یتطرق إلیه العجب، و لا یظهر ریاء و سمعة.
و النهی عن إبطال العمل و عن إبطال الصدقات بالمن و الاذی امر بهذا القسم من الصبر. و أما المعاصی، فلکون جمیعها مما تشتهیها النفس، فصبرها علیها شدید، و علی المألوفة المعتادة أشد، إذ العادة کالطبیعة الخامسة، و لذا تری أن کل معصیة شاعت و تکررت ثقل استنکارها، فان الاستبعاد فی مثل لبس الحریر أکثر من الاستبعاد فی إطلاق اللسان طول النهار فی اعراض الناس، مع ان الغیبة أشد من الزنا، کما نطقت به الاخبار. فإذا انضافت

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 3 صفحه : 295

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست