responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 3  صفحه : 280

و قال (ص): «ان عظم الجزاء مع عظم البلاء، و ان اللّه إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضی فله الرضا، و من سخط فله السخط». و فی الخبر القدسی:
«من لم یرض بقضائی، و لم یشکر علی نعمائی، و لم یصبر علی بلائی، فلیطلب ربا سوای». و روی: «ان زکریا لما هرب من الکفار، و اختفی فی الشجرة، و عرفوا ذلک، جاءوا بالمنشار فنشرت الشجرة حتی بلغ المنشار رأس زکریا، فان أنة، فأوحی اللّه إلیه: یا زکریا! لئن صعدت منک أنة ثانیة لأمحونک من دیوان النبوة! فعض زکریا (ع) علی اصبعه حتی قطع شطرین». و بالجملة:
العاقل یعلم ان الجزع فی المصائب لا فائدة فیه، اذ ما قدر یکون، و الجزع لا یرده. و لا ریب فی أنه یترک الجزع بعد مضی مدة، فلیترکه أولا حتی لا یضیع أجره. و قد نقل: «انه مات ابن لبعض الأکابر، فعزاه مجوسی، و قال له: ینبغی للعاقل ان یفعل الیوم ما یفعله الجاهل بعد خمسة ایام. فقال:
اکتبوه عنه». و قال الصادق (ع): «الصبر یظهر ما فی بواطن العباد من النور و الصفاء، و الجزع یظهر ما فی بواطنهم من الظلمة و الوحشة. و الصبر یدعیه کل أحد و ما یثبت عنده الا المخبتون، و الجزع ینکره کل أحد و هو أبین علی المنافقین، لأن نزول المحنة و المصیبة یخبر عن الصادق و الکاذب.
و تفسیر الصبر ما یستمر مذاقه، و ما کان عن اضطراب لا یسمی صبرا.
و تفسیر الجزع اضطراب القلب و تحزن الشخص، و تغیر اللون و الحال. و کل نازلة خلت اوائلها من الاخبات و الإنابة و التضرع إلی اللّه فصاحبها جزوع غیر صابر. و الصبر ما أوله مر و آخره حلو، من دخله من أواخره فقد دخل، و من دخله من اوائله فقد خرج. و من عرف قدر الصبر لا یصبر عما منه الصبر، قال اللّه- تعالی- فی قصة موسی و الخضر- علیهما السلام-:
فکیف تصبر علی ما لم تحط به خبرا، فمن صبر کرها، و لم یشک إلی الخلق،
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 3  صفحه : 280
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست