responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 3  صفحه : 175

ظاهر فی نفسه مظهر لغیره انظر کیف استبهم امره بسبب ظهوره لو لا طریان ضده، فاذن واجب الوجود لذاته هو اظهر الأشیاء، و به ظهرت الأشیاء کلها، و لو کان له عدم أو غیبة أو تغیر، لانهدت السماوات و الأرض، و بطل الملک و الملکوت، و ادرکت التفرقة بین الحالتین، و لو کان بعض الأشیاء موجودا به، و بعضها موجودا بغیره، لادرکت التفرقة بین الشیئین فی الدلالة، و لکن دلالته عامة فی الأشیاء علی نسق واحد، و وجوده دائم فی الأحوال یستحیل خلافه، فلا جرم أورثت شدة ظهوره خفاء کما قیل:
خفیّ لافراط الظهور تعرضت‌لادراکه أبصار قوم أخافش
و حظ عیون الزرق من نور وجهه‌لشدته حظ العیون العوامش قال أمیر المؤمنین (ع): «لم تحط به الاوهام، بل تجلی لها بها، و بها امتنع منها». و قال (ع): «ظاهر فی غیب، و غائب فی ظهور». و قال (ع):
«لا تجنه البطون عن الظهور، و لا تقطعه الظهور عن البطون، قرب فنأی، و علا فدنا، و ظهر فبطن، و بطن فعلن، و دان و لم یدن»: أی ظهر و غلب و لم یغلب. و من هناک قیل: «عرفت اللّه بجمعه بین الأضداد».

فصل (علائم محبة اللّه)

محبة العبد للّه- سبحانه- له علامات:
الأولی- أن یحب لقاءه بطریق المشاهدة و العیان فی دار السّلام، و لتوقفه علی الموت یحب الموت و یتمنیه، إذ کل من یحب شیئا یحب لقاءه و وصله، و إذا علم أنه یمتنع الوصول إلیه إلا بالارتحال من الدنیا بالموت لاحب الموت لا محالة، و کیف یثقل علی المحب أن یسافر من وطنه إلی مستقر محبوبه لیتنعم بمشاهدته، و لذا قال (حذیفة) عند موته: «حبیب جاء علی فاقة، لا أفلح

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 3  صفحه : 175
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست