responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 3  صفحه : 172

صادرة عنه، من غیر تدبر فی عجائب القدرة و غرائب الحکمة المودعة فیها و اما العارفون، فلهم الخوض فی بحر التفکر و التدبر فی أنواع المخلوقات.
و استخراج ما فیها من الحکم الخفیة، و المصالح العجیبة، التی کل واحد منها کمشعلة فی إزالة ظلمة الجهل، و الهدایة إلی کمال عظمة اللّه، و نهایة جلاله و کبریائه، فمثل الأکثرین کمثل عامی أحب عالما بمجرد استماعه انه حسن التصنیف، من دون علم و درایة بما فی تصانیفه، فتکون له معرفة مجملة، و یکون له بحسنه میل مجمل، و مثل العارفین کمثل عالم فتش عن تصانیفه، و اطلع علی ما فیها من دقائق المعانی و بلاغة العبارات، و لا ریب فی أن العالم بجملته صنع اللّه و تصنیفه، فمن عرف ذلک مجملا تکون له بحسبه محبة مجملة، و من وقف علی ما فیه من عجائب القدرة و دقائق الحکمة تکون له غایة الحب، و کلما ازدادت معرفته بوجوه الحکم و المصالح المودعة فی کل مخلوق ازداد حبه، فمن اعتقد أن ما تبنیه النحل من البیوت المسدسة إنما هو بالهام اللّه- تعالی- ایاها، من غیر استعداد لفهم الحکمة فی اختیار الشکل المسدس علی سائر الأشکال، لا یکون فی معرفة اللّه و ادراک عظمته و حکمته کمن یفهم ذلک و یتیقنه. ثم کما أن دقائق الحکم و عجائب القدرة غیر متناهیة، و لا یمکن لاحد ان یحیط بها، و إنما ینتهی کل إلی ما یستعد له، فینبغی أن تکون مراتب الحب أیضا غیر متناهیة، و کل عبد ینتهی إلی مرتبة تقتضیها معرفته.
و ثانیهما- اختلافهم فی الأسباب المذکورة للحب، فان من یحب اللّه لکونه منعما علیه و محسنا إلیه، ضعفت محبته لتغیرها بتغیر الانعام و الإحسان و لا یکون حبه فی حالة البلاء کحبه فی حالة الرجاء و النعماء. و أما من یحبه لذاته، أو بسبب کماله و جماله و مجده و عظمته، فانه لا یتفاوت حبه بتفاوت الإحسان إلیه.
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 3  صفحه : 172
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست