اللّه-
عز و جل-، فقال: انتم المقربون». و فی بعض الروایات: «انه (ع) قال
للطائفتین الأولیین: مخلوقا خفتم، و مخلوقا رجوتم. و قال للطائفة الثالثة: انتم
أولیاء اللّه حقا، معکم أمرت ان أقیم». و قال رسول اللّه (ص): «ان شعیبا
(ع) بکی من حب اللّه- عز و جل- حتی عمن، فرد اللّه علیه بصره، ثم بکی حتی
عمی، فرد اللّه علیه بصره، فلما کانت الرابعة أوحی اللّه إلیه: یا شعیب!
الی متی یکون هذا ابدا منک، ان یکن هذا خوفا من النار فقد أجرتک، و ان یکن
شوقا إلی الجنة فقد أبحتک. فقال: إلهی و سیدی! أنت تعلم انی ما بکیت خوفا
من نارک، و لا شوقا إلی جنتک، و لکن عقد حبک علی قلبی، فلست اصبر او اراک.
فاوحی اللّه: اما إذا کان هذا هکذا سأخدمک کلیمی موسی بن عمران». و روی:
«انه جاء اعرابی إلی النبی (ص) فقال: یا رسول اللّه! متی الساعه؟ فقال
(ص): ما اعددت لها؟ قال: ما اعددت لها کثیر صلاة و لا صیام، إلا انی أحب
اللّه و رسوله، فقال له النبی: المرء مع من أحب». و فی اخبار داود: «قل
لعبادی المتوجهین إلی محبتی: ما ضرکم إذا احتجبتم عن خلقی إذ رفعت الحجاب
فیما بینی و بینکم حتی تنظروا الی بعیون قلوبکم، و ما ضرکم ما زویت عنکم من
الدنیا إذ بسطت دینی لکم، و ما ضرکم مسخطة الخلق إذ التمستم رضای». و فیها
أیضا: «یا داود! انک تزعم انک تحبنی، فان کنت تحبنی فاخرج حب الدنیا عن
قلبک، فان حبی و حبها لا یجتمعان فی قلب». و قال أمیر المؤمنین (ع) فی دعاء
کمیل: «فهبنی یا الهی و سیدی و مولای و ربی صبرت علی عذابک، فکیف اصبر علی
فراقک؟». و قال- علیه السّلام-: «ان للّه- تعالی- شرابا لأولیائه، اذا
شربوا سکروا، و إذا سکروا طربوا، و إذا طربوا طابوا، و إذا طابوا ذابوا، و
إذا ذابوا خلصوا، و إذا خلصوا طلبوا، و إذا طلبوا وجدوا، و إذا وجدوا و
صلوا، و إذا وصلوا