responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 3  صفحه : 136

الوجود محبوب، لأن فاقد الکمال ناقص، و النقص عدم بالإضافة إلی القدر المفقود، فالوجود محبوب فی أصل الذات و بقائه و فی صفات کماله، و العدم ممقوت فیها جمیعا.
و التحقیق: أن المحبوب لیس إلا الوجود، و المبغوض لیس إلا العدم، و جمیع الصفات الکمالیة راجعة إلی الوجود، و جمیع النقائص راجعة إلی العدم، إلا أن کل فرد من الموجود لما کان له نحو خاص من الوجود، و کانت تمامیة نحو وجوده بوجود بعض الصفات الکمالیة التی هی من مراتب الموجودات، فکان وجوده مرکب من وجودات متعددة، فإذا فقد بعضها فکأنه فاقد لبعض اجزاء وجوده، و بذلک یظهر: أن الموجود کلما کان أقوی و کان نحو وجوده أتم، کان اجمع لمراتب الوجودات فی القوة و الشدة و العدة، و کانت صفاته الکمالیة أقوی و أکثر، لکونها من مراتب الوجودات، فالوجود الواجبی الذی هو التام فوق التمام و القائم بنفسه المقوم لغیره ینطوی فیه جمیع الوجودات، و یکون محیطا بالکل، ثم محبة الأولاد من التحقیق یرجع إلی هذا القسم، لان الرجل إنما یحب ولده و یتحمل المشاق لاجله، و ان لم یصل منه إلیه نفع و حظ، لعلمه بانه خلیفته فی الوجود بعد عدمه، فکأن بقاءه نوع بقاء له، فلفرط حبه لبقاء نفسه یحب بقاء من هو قائم مقامه و بمنزلة جزء منه، لما عجز من الطمع فی بقاء نفسه، و لعدم کون بقائه هو بقاؤه بعینه یکون بقاء نفسه أحب إلیه من بقاء ولده لو کان طبعه باقیا علی اعتداله، و کذلک حبه لاقاربه و عشیرته یرجع إلی حبه لکمال نفسه، فانه یری نفسه کبیرا قویا لاجلهم، متجملا بسببهم، إذ العشیرة کالجناح المکمل للانسان [1].
(1) کما قال أمیر المؤمنین- علیه الصلاة و السّلام- فی جملة ما أوصی به ولده الامام المجتبی- علیهما الصلاة و السّلام-: «و أکرم عشیرتک، فانهم جناحک الذی به تطیر، و اصلک الذی إلیه تصیر، و یدک التی بها تصول» نهج البلاغة: 3- 63، مطبعة الاستقامة، القاهرة.
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 3  صفحه : 136
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست