ضد الغنی (الفقر). و هو فقد ما یحتاج إلیه. و لا یسمی فقد ما لا حاجة إلیه فقرا. فإن عمم ما یحتاج إلیه و لم یخص بالمال، لکان کل موجود ممکن محتاجا، لاحتیاجه إلی دوام الوجود و غیره من الحاجات المستفادة من اللّه سبحانه، و انحصر الغنی بواحد واجب لذاته و مفید لوجود غیره من الموجودات، أعنی اللّه سبحانه. فهو الغنی المطلق، و سائر الأشیاء الموجودة فقراء محتاجون. و قد أشیر إلی هذا الحصر فی الکتاب الآلهی بقوله تعالی:
وَ اللّهُ الغَنِیُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ [1].
و إن خص بالمال لم یکن کل الناس فقراء، بل من فقد المال الذی هو محتاج إلیه کان فقیرا بالإضافة إلیه، و الفقر بهذا المعنی هو الذی نرید بیانه هنا.

(الفقیر) إما أن یکون راغبا فی المال محبا له، بحیث لو وجد إلیه سبیلا لطلبه، و لو بالتعب و المشقة، و إنما ترک طلبه لعجزه منه، و یسمی هذا فقیرا (حریصا).