responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 69

إلی یاقوتة، هذا الزاهد فی أمن من خطر الالتفات إلی الدنیا، کما أن تارک الخنفساء بالیاقوتة فی أمن من طلب الإقالة فی البیع.
و قد ذکر أرباب القلوب من أهل المعرفة أن مثل تارک الدنیا بالآخرة مثل من منعه عن باب الملک کلب یکون فی بابه فألقی إلیه لقمة خبز نالها من موائد الملک فشغله بنفسه و دخل الباب و نال غایة القرب من الملک حتی نفذ أمره فی جمیع مملکته، أ فتری أنه یری لنفسه عوضا عند الملک بلقمة خبز ألقاها إلی کلب فی مقابلة ما یناله مع کون هذه اللقمة أیضا من الملک. فالشیطان کلب علی باب اللّه یمنع الناس من الدخول، مع أن الباب مفتوح و الحجاب مرفوع و الدنیا کلقمة خبز إن أکلها فلذتها فی حال المضغ و تنقضی علی القرب بالابتلاع ثم یبقی ثقله فی المعدة ثم ینتهی إلی النتن و القذر و یحتاج إلی إخراجه، فمن ترکها لینال عز الملک کیف یلتفت إلیها. و لا ریب فی نسبة الدنیا لکل شخص أعنی ما یسلم له منها و إن عمر ألف سنة بالإضافة إلی نعیم الآخرة أقل من لقمة بالإضافة إلی ملک الدنیا، إذ لا نسبة للمتناهی إلی غیر المتناهی، و الدنیا متناهیة، و لو کانت تتمادی ألف ألف سنة صافیة عن کل کدورة لکان لا نسبة لها إلی الأبد فکیف و مدة العمر قصیرة و لذاتها مکدرة غیر صافیة فأی نسبة لها أی نعیم الأبد.

(الثانی) اعتبار المرغوب عنه‌

أعنی ما یترک و بهذا الاعتبار له خمس درجات:
(الأولی) أن یترک المحرمات و هو الزهد فی الحرام، و یسمی زهد فرض.

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 69
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست