responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 58

و بذل ما فضل منه علی إخوانه المؤمنین، فهو الذی أخذ من حیة المال تریاقها، و اتقی سمها، فلا تضره کثرة المال. إلا أنه لا یتأتی ذلک إلا لمن کثر علمه و استحکمت فی الدین قدمه. و العامی إذ یشتبه به فی الاستکثار من المال، فشأنه شأن الصبی الذی یری المعزم الحاذق یأخذ بالحیة و یتصرف بها لیأخذ تریاقها، فیقتدی به و یأخذها مستحسنا صورتها و شکلها و مستلینا جلدها فتقتله فی الحال. إلا أن قتیل الحیة یدری أنه قتیل، و قتیل المال قد لا یعرف ذلک. و کما یمتنع أن یتشبه الأعمی بالبصیر فی التخطی قلل الجبال و أطراف البحار و الطرق المشوکة، فیمتنع أن یتشبه العامی الجاهل بالعالم الکامل فی الاستکثار من المال.

وصل (الزهد)

اشارة

ضد حب الدنیا و الرغبة إلیها هو (الزهد)، و هو ألا یرید الدنیا بقلبه، و یترکها بجوارحه، إلا بقدر ضرورة بدنه. و بعبارة أخری: هو الإعراض من متاع الدنیا و طیباتها، من الأموال و المناصب و سائر ما یزول بالموت. و بتقریر آخر: هو الرغبة عن الدنیا عدولا إلی الآخرة، أو عن غیر اللّه، عدولا إلی اللّه، و هو الدرجة العلیا. فمن رغب عن کل ما سوی اللّه حتی الفرادیس، و لم یحب إلا اللّه، فهو الزاهد المطلق. و من رغب عن حظوظ الدنیا خوفا من النار أو طمعا فی نعیم الجنة، من الحور و القصور و الفواکه و الأنهار، فهو أیضا زاهد، و لکنه دون الأول. و من ترک بعض حظوظ الدنیا دون بعض، کالذی یترک المال دون الجاه، أو یترک التوسع فی الأکل دون التجمل فی الزینة، لا یستحق اسم الزاهد مطلقا.

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 58
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست